M. Egger, loc. cit., appendices

32 DE l'extradition.

ger, sont surtout int^ressantes par les garaniies qu'elles Btipulent en faveur des fugitifs qu'on avail rendus *.

Le peuple juif bien que, daas la douleureuse ^pop^e de ses captiyit^s successives, il se tdi assimil^ des usages emprunt^s k ses vainqueurs, ^gj'ptiens, Perses ou Chald6eas, n'en avail pas moins conserve inlact le d^pdl du dogme de Pexpialion religieuse qui esl la base de la p^nalil^ dans les l^gislalions primilives. Dans la loi de Moi'se, Tid^e d'expialion esl inseparable de celle de crime. Dans la conlr^e oh un meurlre s'^lail commis sans qu'on edl pu en d^couvrir ouen saisir Tauleur, 11 fallail qu'une viclime innocente payAl pour le coupable que la fuile ou le mysl^re d^robait aux coups de la juslice. A d^faul du coupable, on proc^ dail k une sorle d'ex^culion expialoire semblable aux ex^ culions en effigie qui se sonl longlemps perp^tu^es, dans le droll criminel, au moins k lilre d'exemplarild. Celle purificalion des souillures que la solidaril^ avec le criminel ett imprim^es k loul le peuple s'il n'avait haulement rejel6 la responsabiliie du crime, r^v^lail une profonde compr^ hension du devoir qu'impose la juslice sociale. « Dans quelque lieu d^serlel inculle, commecelui que Ton reserve aux hommes maudils, les anciens du peuple immolaient une g^nisse sans lache k la place du malfaileur inconnu. Lk, enlour6s des larmes el des pri^res de leurs families et accompagn^s des pr^lres el des l^viles de leur cil^, ils se lavaienl dans le sang de la viclime el s'^criaienl : Nos mains n'onl pas vers6 ce sang el nos yeux ne Tonl pas vu r^pandre. Seigneur, soyez propice k voire peuple d'Israel que vous avez rachel^, el ne lui impulez pas I'effusion d'un sang innocent *. »

Pour que la juslice sociale ainsi comprise pt!!kt faire pr6yaloirses arr6ls,*il fallail qu*elle r^gl^l le droit de vengeance priv^e. La juslice du talion exislait dans le Penta* teuque comme dans les codes de Torient : vie pour vie, cell

1 • Id., note p. 252.