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personnes emprisonn^ pour cause dejans^oisme, rappela les exiles, adoucit la condition des protectants, frappa de disgr&ce Le Tellier et les ultramontains. Mais bientdi il toumaa son tour et fit enregistrer de force la bulle Unige* wUus afin de se concilier les j^suites. La lutte recommenfa plus furibonde que jamais et d'autant plus terrible que rincr^dulit^ ^tant devenueg^n^rale, les passions religieuses n'^taient qu'un pr^texte au d^cbatnement des passions politiques. La persecution redevint Tarme du gouverne^ ibent. Aux pamphlets il r^pondit par Texil et Temprisonnement ; les leltres de cachet voldrent de tous cdt^s*

Sous Tadmiaistration du due de Bourbon, on continua les procM^s de lar^gence. On rendit centre les protectants la declaration da 14 mai 1724, plus s^v^re que T^dit de 1685. L'emigration,qui n'avait jamais cess^ depuis cette^poque, augmenta encore, notamment au profit de la Su^de. Fleury, qui succ^da k ce ministre, etait, si Ton en croit Voltaire, Tauteur de la declaration. Par son intolerance sans limites, ce preiat fortifia Topposition janseniste sur le terrain politique et prepara les voies k la revolution. L^evique de Senes fut suspendu de ses fonctions et enferme dans une abbaye pour avoir fletri la bulle. Les libelles se multipliant, malgre les efforts de la police, le cardinal rendit, le 10 mai 1728, une declaration aux termes de laquelle tout imprimeur convaincu d*avoir imprime des « memoires, lettres, nouvelles ecciesiastiques ou autres ouvrages » relatifs aux disputes et notanmient « contraires aux buUes regues dans le royaume, au respect dd h notre saint-p^re le pape, aux ev6ques et h Tautorite du roi », serait condamne pour la premiere fois au carcanet,en cas de redicive, aux gaieres. Des peines analogues etaient etablies contre les colporteur8.Lesauteur6etaient menaces dubannissement ^ temps ou k perpetuite. Enfin les anciennes ordounances contenant des dispositions sur la librairie non seulement severes, mais cruelles furent remises en vigueur, Les ch&timents n'empecherent pas les imprimeries clandestines de fonctionner. On imprimait partout, h Paris, en pro-

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vince. On imprimait d'ailleurs h T^tranger d'oCi le livre revenait en contrebande.

La cour de Rome ajouta h r^motion g^n6rale en ressuscitant Vaxiciennequerelledesdetu: puissances, Lebr6yiaire dut contenir une legon oil le pape Gr^goire YII 6tait lou6 d'avoir excommuni^ un empereur et d€]x€ ses sujets de leur serment de fid^lit6 ; on rapprocha cet acte de la fl6trissare inflig^e par la constitution k la quatre-vingt-onzidme des propositions condamn6es qui portait : « Une excommunication injuste ne doit jamais nous emp^cher de faire notre devoir », et on le consid^ra comme une r^v(§latioa du d^sir des j6suites de porter atteinte h Tind^pendance des rois et d'6branler la fid^iit^ due aux souverains par leurs sujets. Le parlement ayant supprim6 le bref pontifical qui rendait la l^gende obligatoire dans toute la catholicit6y Fleury lui imposa Tenregistrement d'une nouvelle declaration (24 octobre 1738) enjoignant h. tous les eccl6* siastiques du royaume de recevoir purement et simplement la constitution. Des avecats ayant protests, par une consultation oi!i ils exaltaient Tautorit^ legislative des parlements, furent exiles. Pour en finir avec ces agitations le cardinal youlait faire un coup d'etat centre les jansenistes, II s'agissait d*enlever environ quatorze cents personnes, seigneurs de la Cour, cur6s de Paris, gens de robe et particuliers. L'entreprise consid^r^e par le lieutenant de police comme dangereuse fut abandonn6e. La lutte se compliquait en outre d'incidents parlementaires k la suite desquels les magistrats etaient tour h tour emprisonn^Sy exiles et rappeies, ce qui attisait chez les jansenistes les passions et les ressentiments. Geux-ci distribuaient des estampes oii des jesuiles etaient repr^sentes mettant la la main sur la couronne a c6t6 d*autres portant en terre le cadavre du parlement, tandis que les ullramontains repandaient des brochures oiji ils mettaient hautement les pouvoirs ecciesiastiques au-dessus des pouvoirs temporeb et Rome au-dessus des rois. Les uns pr6chaient le schisme ; d'autres redamaient un concile national.Les temps n^fastes

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-de la Ligue mena^aient de renallre lorsque la guerre vint faire diversion au trouble des esprits.

Ea 1722, la Palatine 6crivait : « Je ne crois pas qu'il y ait h Paris, tant parmi les eccl^siastiques que parmi les gens du monde, cent personnes qui aient la veritable foi ^t m6me qui croient en Notre-Seigneur. Gela f«ut fr^mir. » Ge vent d*incr^dulit^ qui souflQait sur les &mes, les discordes religieuses en accrurent la violence. Comment le seepticisme n'aurait-il pas p^n6tr6 dans les esprits quand les 4eux partis qui se pr^tendaient en possession de Tautorit^ et de la v6rit6, se discr^ditaient par des injures r^cipro- ■ques et de sanglantes ironies. Les excds d'une lutte semblable furent marques par des particularit^s grotesques. Celles-ciprovoqu6rentles railleries des iner^dules, des doctrinaires naissants, ennemis de Tarbitraire en politique «t en religion, qu*on d^signait sous le nom de gens de lettresetqui devaient former le parti des philosophes. «Les jans^nistes s]^taient engages dans Topposition au nom de la foi, ils y rentr^rent au nom de la raison ^ » La plupart devaient attirer sur eux les foudres de la persecution. Elle ^^ommen^a par la condamnation au feu des Lettres philo^ ^ophiques de Voltaire. Une lettre de cachet pour arrfiter I'auteur et le faire conduire au ch&teau d'Auxonne fut Bign6e par le roi, mais par un compromis, qui fut assez frequent, le minist^re lui laissa le teraps de fuir en Allemagne.

Le droit d*asile allait servir de soupape da stiret^ au gouvernement et lui permettre de se d^barrasser des ^crivains les plus importants sans que les poursuites dont ils ^taient Fobjet donnassent lieu k aucun incident. Parfois des protecteurs inQuents venaient k leur secours. « L*abb6 Provost est k Bruxelles; il y avait lettre de cachet pour le mettre k la Bastille. M. le prince de Conti qui en a 6i6 averti lui a donn6 25 louis pour d^guerpir; il s'est trouv6 Tauteur d*une gazette &la main oil toutes les aventures de

1. Hocqnain, VEsprit rivolutumnaire avant la R^olutian, p. 8l«

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Paris lesplus scandaleuses ^taient d6taill^esetoCi les fausses trouvaient place comme les vraies... *. »

Le parlement n'avait pas k s6vir seulement centre les ^critB philosophiques et centre les mandements 6piscopaux qui s'entrecroisaient dans Talmosph^re ardente d'une lutte religieuse toujours renaissante, il avait en outre pour mission d'arrfeter le d^bordement d'^crits licencieux qui ^talent devenus Fobjet d*un commerce considerable. C*etait Ik un nouvel ei'^ment de dissolution ajout6 k oeax qui corrompaient la society et que n'autorisait que trop le d^r^glement affich^ par le roi dans ses moeurs.

Aprds la mort du cardinal Fleury, sous Tadministration de d'Argeuson, partisan du tol^rantisme, il y eut quelques ann^es de tr^ve. Mais ce ministre ayant 6te cong6di6 comme trop sage aux yeux d'un prince dont les d^penses fastueuses ne s'arr^taient ni devant la disette et la mis^re de ses peuples, ni devant la n^cessit^ de la guerre, des maledictions s'^lev^rent de toutes parts. II y eut une veritable explosion de chansons, delibelles, d*estampes satiriques centre les d^penses du monarque, ses plaisirs, ses mattresses et ses expedients financiers. Une ann6e k peine s'etait ecoul6e depuis que le parlement avait condamn^ au feu le livre intitule :/e5 Moeurs y le plus hardi que Tesprit irreligieux etit inspire centre FJ^glise et le plus repandu, lorsque Tarcheveque de Paris alluma une nouvelle terche de discorde en ordonnant de priver de la communion toute personne qui ne presenterait pas un billet de confession d'un preire adherent k la constitution. Le gouvernement ayant paru antoriser cette injenctien en annulant des protestations qui s'etaient eievees a I'occasion d*un refus de sacremeat dont ie scandale avait emu tout Paris, on repandit une pi^ce de vers, commengant par ces mots : RiveiUez-vous, mdnes de Ravaillacl Des arrestations en masse furent operees. a On prend d*un seul coup de filet, dit d'Argensen, une quantite de beaux esprits, de savants,