HUt. deBret., t. I, p

DE l'bxtradition. 99

Berry, dans Tespace compris enire quatre croix, pourvu qu'il restitu&t la mati^re du d^lit ^ Quelquefois Tasile s'^tablit dans rint^rieur de la ville, k unlieu priyil^gid. A Peronne, il y avail sur la place publique un gr^s duquel un homme d^cr^t^ de prise de corps ne pouvait ^tre enlev6 par la justice. A Lyon, unefontainejouissait d'une immu^ nit^semblable.

Le droit d'asile avail dd avoir des eiFets absolus pendant la p^riode aigug oCi la f^odalit^ s'^lait ^tablie et par contre il avail dd subir d^^clalantes violations. Du temps de Beaumanoir on dislinguait entre les lieux saints proprement dits et les lieux religieux ou manoirs et terrains enclos de murs appartenant k gens de religion. Ces derniersnejouissaient de Pasile que s'ils ^taient reconnus tels par un privilege du roi. D*ailleurs la n^cessit^ de d^fendre Tordre public fit excepter certains criminels comme absolument indignes d*6tre prot^g^s contre les poursuites de la justice ; tels ^laient les coupables de sacrilege, de brigandage h mainarm^e etavecguet-apens surlesgrandschemins,d*incendie, de devastation de vignes et de moissons.

Saint Louis d^cr^ta que celui qui apr^s s'^tre consilium prisonnier pour se racheter de la mort ou de la mutilation par un wergeld s*etaitensuite sauv^ de la prison, ne pouvait trouver un refuge dansT^glise que si le clerg^ garantissait Tamende due pour la punition de son crime. Quant au meurtrier ou autre criminel qui 6lait parvenu k se retirer dans une 6glise ou dans un cimeti^re, la justice laique desarm^e contre lui avail du moins le droit d'exiger qu'il forjur&t le pays, c'est-^-dire qu'il en fdt banni pour sa vie. On lit dans les ^tablissementsdu saint roi: «Gilquis'enfuit ^ r^glise ou as saints lieux, il y pent demeurer hull jours et au neuvi^me on doit lui demander s*il veut se rendre k la justice laie ou se lenir k T^glise ; sil veut, il pent se tenir k la cour laie, et s'il veut se lenir k T^glise il forjurera le pays. » Le pouvoir royal n'avail jamais port^