Hist, du dr. crim. des peuplcs ancient

DB l'extradition. 9

la tribu s'agrandit et qu'au pouvoir patriarcal a sucC^d6 la constitution de la th^ocratie, le dogme qui faisait du droit de punir une d^l6gation de la puissance divine s'aflfirhie avec plus d au torite quand, au lieu du patriarche qui rendait la justice a quelques families issues delui, on voil le droitde juger et celui de purifier la peuplade par le sang du coupable appartenir h des hommes exclusivement vou^s au sacerdoce et qui, h la faveur d'inspirations qu*ils puisejit dans leurs communications avec la divinite, dictent des lois et prononcent sur le sort des coupables.

Aussi les races qui ont montr^ la plus grande soumission au caractere sacr^ de leurs pr^tres et qui se sont empreintes le plus profond^ment du g6nie de la religion, ont ^t^ les premieres h reconnaltre les id^es de justice, d'humanit^, de dignity morale au lieu d'ob^ir a des passions aveugles et a la brutality odieuse de la force. Les premieres aussi elles ont cr^^ rinslitution du droit d'asile.

Les lois de Manou quoiqu'elles consacrent le panth^isme €t qu'elles aient vou6 la race indienne a une sorle de torpeur ^ternelle n*en proclament pas moins, d^s les temps les plus recules, sur la conscience bumaine et sur la justice des pr^ceples qui r^v^lent la puissance d'un pouvoir social assez fort pour dominer le droit de vengeance et imposer la piti^ due au proscrit. « L'^me, dit le fils de Brahma, estson propre t^moin ; F^me est son propre asile ; ne m^prisez pas votre ^me, ce temoin par excellence des actions humaines. Get esprit qui si6ge dans ton cceur, c'est un juge severe, un punisseur inflexible, c'est un Dieu ^ » Ecoutez celle belle idde sur la justice : « La justice est le seul ami qui accompagne les hommes apr^s le tr^pas, car toute autre affection est soumise a la m^me destruction que le corps *. » Et apres avoir d^fini Timmortalit^ de la justice, le po^te place au nombre des dix vertus comprises sous le nom de devoir, Tobligation de pardonner les of-