Réintégration du domicile conjugal

221. § 7. Travail de la femme. — Anciennes coutumes. — Loi juive. 22:S. § 8. Droit de la femme de disposer du tiers de ses biens sans le

consentement de son mari. — Renvoi.

i»4. Le mariage crée entre les époux des droits et des devoirs.

iSo. Dans les anciennes coutumes arabes, la femme était considérée comme la chose de son mari au point qu'elle était comprise dans sa succession et qu'elle passait au même titre qu'un objet mobilier aux mains de ses héritiers (1). Le Koran apporta à cet état de choses une modification profonde ; il releva la femme en posant le principe de l'égalité des droits et des devoirs entre époux.

a Les femmes à l'égard de leurs maris, porte la sourate II, v. 228, « et ceux-ci à l'égard de leurs femmes, doivent se conduire hon- (( nêteuient. » Et Mahomet, dans son discours au djebel Arafat, confirma ce précepte : « hommes, dit-il, vous avez des droits « sur vos femmes et vos femmes ont des droits sur vous ! »

ise. Et comme conséquence de ce principe, le Koran imposa à chacun des époux la fidélité à la foi conjugale.

a Que vos femmes soient chastes, qu'elles évitent la débauche « et qu'elles n'aient point d'amants (2) . Qu'elles conservent soi-

(1) Caussin de Perceval, Hist, des Arabes, t. III, p. 337. (2). Sourate IV, v. 39.

u gneusement pendant Tabsence de leurs maris ce que Dieu a « ordonné de conserver intact (1). »

Et en ce qui concerne les maris :

(1 Vivez chastement avec elles (vos femmes) en vous gardant de « la débauche et sans prendre de concubines. Celui qui trahira « sa foi perdra le fruit de ses bonnes mœurs et sera, dans (( l'autre monde, au nombre des malheureux (2) . »

Puis comme sanction :

« Vous infligerez à l'homme et à la femme adultères cent coups « de fouet à chacun (3). »

169 . £n dehors de cette obligation mutuelle, le mari, par le fait seul du mariage, s'engage vis-à-vis de sa femme :

1' A cohabiter avec elle, et s'il a plusieurs épouses, à partager également ses nuits entre elles ;

2* A pourvoir à son entretien ;

3' A n'employer envers elle aucun mauvais traitement ;

i* A lui laisser fréquenter ses père et mère et ses enfants issus d'un lit précédent.