IV. Do T^UOIGNAGE RELATIVEMENT AU DIVORCE, ^l^^t EL ESCHÀD

'j'j. Le divorce n'est valide qu'autant qu'il est prononcé en présence de deux témoins auriculaires, soit que le mari les invite à servir de témoins, soit qu'il s'en abstienne. (Voir Témoignàgb.)

78. Les témoins doivent entendre renonciation de la formule légale (art. tili); et cette condition est d'une nécessité telle, que, à son défaut, le divorce est nul, lors même qu'il réunit les autres conditions exigées.

79. La présence d'un seul témoin, fût-il de bonnes mœurs, n'est pas suQisante pour la validité du divorce.

* C'est-à-dire que le second divorce serait valide si le mari avait répété la formule à ré^nl de la seconde femme.

Iî2 DROIT MUSULMAN.

80. 11 est nécessaire que les deux témoins requis soient de bonnes mœurs. Quelques légistes sont d'avis qu'il suffit que les témoins professent rûlamisme; mais la première opinion semble mieux fondée. (Voir TémoI"

GHIÂGB. )

81. Le témoignage de deux personnes isolées ne sera pas admis en cas de divorce, si les témoins déclarent chacun avoir entendu renonciation de la formule légale; mais si la déposition porte sur Taveu fait par le mari qu'il a réellement divorcé, le témoignage isolé de deux personnes sera suffisant. (Voir TinOlGNAGE.)

89. Si la déposition d'un témoin porte sur le fait de l'audition de la prononciation du divorce, et la déposition du second, sur l'aveu du mari, le témoignage ne sera pas admis. (Voir Témoignage.)

83. La preuve testimoniale fournie par des femmes exclusivement, ou conjointement avec un homme, n'est pas admise en matière de divorce. (Voir Témoignage.)

8 à. Le divorce ne datera que du jour où il aura été prononcé ou déclaré devant témoins, quelle que soit l'époque à laquelle il ait eu lieu, et lors même qu'il aurait été prononcé selon la forme légale. (Art. lili.)