‹ Droit musulmanChapitre 4 sur 255 · I. — Définition · texte numérisé non relu

I. — Définition

85. Le divorce se divise en deux catégories distinctes : le divorce schismatique et le divorce légal.

86. Le divorce schismatique, A^JyJI ^3^^ ^^^ ^' bedét, est de trois espèces : i'' le divorce pendant la menstruation de la femme, après la consommation du mariage et quand môme le mari est présent, ou s'il est absent, mais avant l'expiration du temps légal; 9° le divorce pendant les lochies, à la suite des couches de la femme, ou dans l'intervalle entre deux menstruations, quand le mari Ta approchée; 3® le divorce triple et simultané , sans que le mari ait repris sa femme. Ces divorces sont nuls selon la loi sch vite. (Art. a/i, 96, 97, 98 et 56.)

87. Le divorce légal, aImJI ^^Mo télâk ol sonnet, est aussi de trois espèces : i"* le divorce sans réserve par le mari de reprendre sa femme; Q°le divorce avec cette réserve; 3** le divorce pendant que la femme subit répreuve à la suite d'un divorce antérieur.

88. Le divorce absolu, (jSlki] ^^LL télâk el bâyîn, a lieu dans les six cas enlevant au mari la faculté de reprendre sa femme; ces cas sont : I ** si le mari , pendant le temps d'épreuve , n*a pas avec sa femme de rapports sexuels; q"" si la femme divorcée a passé l'âge de concevoir; 3"" si la femme n'a pas atteint cet âge; à"" si la femme a donné une chose quelconque pour obtenir le divorce; 5* si, le divorce ayant été consenti mutuellement et moyennant donation réciproque, les époux ne se sont pas restitué la chose donnée ; 6'' si le divorce a été prononcé pour la troisième fois, la femme ayant été reprise deux fois.

89. Le divorce avec faculté pour le mari de reprendre sa femme, ^j»>yi ^^^9 télâk el redji, est celui que le mari prononce en faisant cette réserve; soit qu'il use de cette faculté, soit qu'il y renonce ensuite.

90. Le divorça pendant le temps d'épreuve, SJuJi ^^ télâk oleddèt, a lieu dans le cas oiî la femme, étant légalement divorcée une première fois, est ensuite reprise par son mari avant l'expiration du temps d'épreuve, a avec lui des rapports sexuels, et est divorcée ensuite à deux reprises différentes, après la menstruation subséquente chaque fois à l'union

^'^ ■truelle, et sans avoir achevé l'épreuve à laquelle elle a été soumise à

i^ deux reprises.

^ 91. Dans ce cas, après le troisième divorce, le mariage est prohibé entre les deux époux, tant que la femme n'a pas contracté mariage avec un autre homme et n'a pas été divorcée d'avec lui. Cette prohibition se renouvelle, si le mari, après avoir de nouveau épousé sa femme divorcée par le second époux, divorce encore trois fois consécutives. Si, après un nouveau mariage avec un autre homme et un nouveau divorce, le mari, ayant encore épousé sa femme, divorce encore consécutivement à trois nouvelles reprises, le mariage est à jamais prohibé entre les deux époux. (V^oir Mariage.)

c|*j. Ce genre de divorce n'est applicable qu'autant (|ue le mari, après avoir repris sa femme, s'unil sexuellement à elle avant de divorcer de

\k DROIT MUSULMAN.

nouveau. Dans le cas contraire, le divorce est valide à titre de divorce simple, mais ne constitue pas le divorce dit ce divorce pendant le temps tf^preuve».

9 3. Toute femme divorcée à trois reprises consécutives par le même mari se trouve soumise à la prohibition matrimoniale avec ce dernier, tant qu'elle n'a pas contracté mariage avec un autre et qu'elle n'en est point divorcée, soit que le premier mari l'ait reprise avant l'achèvement du temps d'épreuve ou qu'il se soit abstenu , soit qu'à chaque reprise il ait eu avec elle des rapports sexuels ou qu'il n'en ait point entretenu. (Voir Mariage.)

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