DISPOSITIONS GÉNÉRALES RELATIVES A LA CHASSE

1 7. Dans le cas où un animal est tué simultanément par un musulman

et par un païen chassant ensemble, l'usage de sa chair demeure illicite, II. 16

soit que tous deux aient employa des instruments semblables , tels que deux chiens ou deux flèches: soit qu'ils aient employé des instruments ditférenls, telsqu*un chien et une flèche; soit encore que les coups aient été portés simultanément, ou à quelque intenalle de temps, si chacun a pu causer la mort. (Art. 7.)

18. Si. dans le cas précédent, le coup porté par le chasseur musulmao a précédé celui du chasseur païen, et a été mortel, Fusage de la chair de ' l'animal est licite, le chasseur musulman étant, en réalité, l'auteur de la mort de cet animal. Dans le cas contraire, l'usage de la chair du gibier devient illicite. (Art. 7.)

19. En cas de doute sur la priorité du coup porté par l'un des deux chasseurs, païen et musulman, l'usage de la chair de l'animal demeure interdit, Tinterdiction l'emportant toujours en cas de doute. (Art. 7.)

ao. Dans le cas oii un chasseur musulman qui a deux chiens a lancé l'un d'eux, et que le second part de lui-même, atteint et tue l'animal en même temps que le premier, l'usage de la chair du gibier devient illicite ^ (Art. 10 et 17.)

a 1 . L'usage de la chair de l'animal tué au moyen d'une flèche lancée par le chasseur, et que le vent a portée et a fait toucher, est licite, lors même qu'il serait évident que. sans le secours du vent, l'animal n'eût pas été atteint.

aQ. Cette disposition s'applique de même au cas oil la flèche lancée n'a atteint et tué le gibier qu*après avoir ricoché sur la terre.

a3. Les conditions déterminées par les articles 7, 8, 9, 10, 11, la et 1 3 sont requises chez celui qui lance le chien et non chez celui qui le dresse. Ainsi, Tusage do la chair de l'animal tué par le chien qu'un musulman a lancé est licite, quoique ce chien ait été dressé par un guèbre ou un idolâtre. Par conséquent, est illicite la chair de l'animal tué par le chien lancé par un guèbre ou par un idolâtre, quoique ce chien ait été dressé par un musulman^.

ail. Dans le cas où le chien lancé suivant la loi sur un animal quel-

* La mort de Taniinal ayant deux * Cette disposition s'applique, dans les

causes, dont i*une rend illicite Tusage de deux cas, non-seulement nu dresseur da sa chair. chion . mais encore à son propriétaire.

cique en atteint un autre et le tue, la chair de ce dernier demeure licite. rt. 7-1 3.)

sS. Cette disposition s'applique de même au cas où, le chien étant

icé sur une troupe d'animaux, ceux-ci se séparent de leurs petits, et oii

5 derniers seuls se trouvent forcés et tués , pourvu qu'ils aient pris la fuite.

96. Les dispositions des articles â3 , s& et sS s'appliquent aussi aux cas

chasse au moyen d'instruments aigus ou tranchants. (Art. 3, i& et i5.)

37. L'usage de la chair de l'animal tué , accidentellement et hors de vue ,

moyen d'un chien ou d'un instrument quelconque lancé dans une autre

tention que la chasse, est illicite, lors même que l'invocation eût été

ononcée par le tireur, à cause du défaut d'intention formelle d'atteindre

gibier. (Art. 7-1 3.)

28. Les dispositions qui déterminent le lancer du chien s'appliquent alement au tir et à l'emploi des armes. (Art. 7-1 3.) 99. Est licite l'usage de la chair de tout animal, h l'état sauvage ou ivé, chassé et tué, au moyen d'un chien ou d'une arme quelconque, en ute autre parlie du corps que celle qui est ordonnée par le rite de l'égorîment, dans tous les cas oii cet animal, s'enfuyant, ne peut être atteint i saisi autrement. (Art. 45-70.)

30. Cette disposition s'applique de même à tout animal devenu furieux u venant à tomber dans un puits ou en tout autre endroit inaccessible, e manière qu'il soit impossible de l'égorger. 11 suffit, dans ce cas, pour 'ndre licite la chair de cet animal , de le blesser, en quelque partie du >rps que ce soit; il n'en est aucune qui soit particulièrement et spécialeent déterminée à cet effet. (Art. 46-70.)

3 1 . La chair du poulet et de tout autre oiseau domestique tué au moyen me flèche, sans qu'il ait pris son vol, est illicite. (Art. 129.)

Sa. Dans le cas où un oiseau à l'état sauvage et un oiseau domestique ïi tués de la même flèche, la chair du premier seul est licite, si le second té tué avant d'avoir pris son vol. (Art. 3i.)

33. La chair de l'animal mis en pièces par les chiens, avant que le isseur ait pu l'égorger, est licite. (Art. 99.)

34. L'usage de la chair de l'animal frappé au moyen d'un instrument « ombant ensuite d'une hauteur ou dans l'eau, est illicite, la chute ayant

|)U causer la mort. Cependant, la chair de cet animal est licite, si le chasseur Ta iné avant la chnte, parce que, dans ce cas, la chair de ranima! est assimilée h celle de celui qui a été légalement égorgé. (Art. 19, 97. 3(), '10, Al, /15-70, 7a.)

33. Si l'arme employée pour frapper Tanimal enlève une partie du corps, c(»tte partie demeure illicite, si l'animal donne encore signe dévie, et, dans ce cas, il doit être égorgée (Art. Sg, /io, 61, AS-yo.)

3<). Si Tanimal a été séparé en deux, la chair des deux parties est d'usage licite, si elles ne sont agitées d'aucun mouvement. Dans le cas où l'une des p«irties seulement serait agitée, elle demeure illicite, à l'exclusion de la partie inerte. Selon une opinion assez fondée, les deux parties sont d'usage licite, quoique l'une d'elles soit agitée, pourvu (|ue le mouvement ne puisse être attribué à la présence de la vie. D'après une tradition, la partie h laquelle appartient la tête de l'animal peut seule servir à l'alimentation; d'après une autre, la partie la plus considérable demeure seule d'usage licite, à l'exclusion de l'autre |)artie; mais l'authenticité de ces dcMix traditions ne paraît pas bien établie. (Art. 39, /io, 61, 63, yS.y'i.)