CHAPITRE II

nr.8 pnxTiQiic.s de traditio.x et sl'réjwgatoibes ont. est ro.n icobsekver

DANS U l'fllERE.

nia. Ces pratiques suri'mgaloires sont au nombre de cinq, savoir :

ai 3. i" Ajouter au récit de la première doxologie celui do six autres formule-s sumblabies, et les dire de cette manière : en réciter trois, suivies d’une courte orai.son; réjuller deux foi-s le même récit et une oraison, et enlin le répéter eneore deux fois, pn<alabieiiienl à la première ndél. Le croyant usl libre du rlioisir panni les s<*pt doxnlogi<>s relie qui doit être sacrée, c'ioit-ii-diru celle |H<ndanl laquelle il doit former rintention de la prière, qui, en réalité, ne commence qu’à ce mumeiil. (.Art. i

ai A. a” Le recueillement , coyjiil cf lioiioit. X chaque prièni de deux rokft, après le récit et avant de s’incliner, le croyant se recueillera pour dire quelque oraison, choisie do pn'fércnce parmi les oraisons traditionnelles; il lui <■«1 loisible cependant de dire toute autre oraison, mais il devra réciter trois luhih au moins, .A 1a prière du vendredi, le croyant fera deux oraisons mentales, à la première rokèl, et avant de s'incliner, et deux autres après s’élre relevé. Kii cas d’omission, ces oraisons peuvent être dites à titre réparatoire, apri’s que le rroyanl s'est acquitté de l’inrlination du corps.

SID. 3° Pendant que le croyant se tient debout, il doit placer ses mains sur ses cuisses, dans la ligne des genoux; il les placera près de son visage, pendant qu’il se recueille; sur ses genoux, pendant l’inclination du corps;

DROIT MlsmUY

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«ur le sol, clans la liijnc des oreillrs. |H*ndaiit la prostrrnalion ; e( enfin, sur ses cuisses, pendant l’acle de foi.

ai 6. 4* Pendant que le croyant se tient debout, il doit fixer le regard sur l'endroit qu'il touchera du front en se prosternant; sur la paume de scs mains, |teiidanl qu’il se recueille; sur l’espace libre entre scîs pieds, pendant qu'il s’inriinc; vers les ailes du nex, pendant la prosternation; et enfin, vers son giron, pendant l’acte de foi.

317. b* Demeurer quelques instants avant de se retirer, après la prière, «.oâaiJI et Mkih. Il est apthâalement recommandé au croyant de dire, après avoir terminé la prière, l'oraison en l’honneur de la sainte Zohrâ' et quelques autres oraisons traditionnelles; il lui est cependant permis de dire seulement une courte ora'tson.

r.HVPITBF. III.

DES lXTE«RmiOS.S DE U PWÈBE, S^LJI tïlSTÉ <iS SEtiT.

3 1 8. Les interruptions de la ]>rière sont de deux es^ières.

I. — Des xctes qii, ïoiæ.vtubes ou xccioi>:srEi.s, okt em,a Errrr O'isreanoviraE u PHièaB.

319. Ces actes sont ceux qui, volontaires ou arcidenteb., ont pour eifet d'annuler la |iurifiration, tels que rémission d'urine, les déjections alvines, ou tout autre arle emporl.nit l’obligation de rablution partielle; ou tels que l'émission séminale, la menstruation, etc. emportant t’obtigatioii d'une ablution complète. (Voyei PvumcÂUOx , art. 44 et suivanLs, art. 88 et suivants.) D’après une tradition d'une authenticité douteuse, celui qui vient, pendant la prière, h se contaminer iiivoluntairement d’une souillure mineure, est tenu de se purifier, niais il peut reprendre la prière nu point où il a dù finlerrompre.