I. — Dis ixrRicTioxs voLOXTxints

34p. Toute infraction nu toute omission volontaire, dans un des principes fondamentaux et dans quelque jiarlie de la prière, d'une des lormalités prescrites, et toute interruption volontaire dans une prière obligatoire, ont pour elTcl la nullité de celte prière.

35o. l..a disposition précédente s'applique encore 4 toute interruption volontaire pendant une des formalités fondamentales de la prière, ou parce que le croyant ignore l’obligalion de ne pas s’interrompre.

35 I. L'omission de la formalité relative à Pélévalion et à l'abais-se-

tinOIT MUSULMAN.

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lll«■ltt (li‘ la voik Biit |)as.'ai|'(‘s voulus iiViii|H)rtc pas la nullit<^ Hr In prière, si II* rmyatil a ignoré rrltr roriiinlilé.

■15o. Ouironque prie dans uii lieu et avec des liabilleinents enlevés injustemi'nl nu propriélnire, fail une pri«-re valable, si loufefois il ignore res circ(uisl,mces. (Art. l'I ya.)

353. Celle dispusilinii s’applique de iiièiiie au ras oil le croyant s'est servi, |HHir l'ablution, d'eau enleviV injustement au propriétaire, et a ignoré ce fait; mais, s’il l’a rciniiu, il est tenu de n'pi'ter l'ablution cl la prière.

35A. Quiconque a fail une prière, revélu de la peau d'un animal iiiori naturelleincnl, n’esi |>a.s tenu de rerouimencer, s'il a ignoré ce fail, ou s’il ii’en a été iiisiruil qu'après avoir achevé sa prière, pourvu, loulcfois, qu’il ail acheté la peau, ou l’Iialiit tpii en est fait, d’un niusiilinan nu dans un inarebé iiiusuliuan; mais si In peau ou l'babil ont élé achetés à un iiiridèle, nu ramassés dans un lieu quelconque, la prière sera nulle et devra être reromiiieucée. (.Art. 67-69.)

35.5. Quiconque a fait la prière sans être certain de la provenance légiliiiie de Ici vêlement ou de lel objet qu’il a gardé sur lui, est tenu de recommencer la prière. (Art. 67-MH.)