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445. La femme esclave, mariée à un lionnne libre ou de même condition qu’elle, a le droit de faire dissoudre son mariage lorsqu’elle est affranchie. Quelques légistes .sont, avec raison, d’avis que ce mariage ne ])eul être dissous par la volonté de la femme que dans le cas où le mari est de condition servile.

' fin elîet, la jouissance de l’esclave priété et le fait de l’aulnrisaliuti do coaorail ici jioor origine le fait de la pro- propriétaire. (Art. 477.)

La (leiiianile en dissolution de mariage doit être formée par la femme aussitôt après son alTranehissement.

ÔÔ7. L’airranrhisscment de l’Iiommc cselavc n’emporte pas pour lui, ni pour son maître, ni pour sa femme, le droit de faire dissoudre le mariage, lors môme ipie sa femme serait de condition libre, celle-ci ayant consenti au mariage pendant l’esclavage du mari.

ô48. .Au cas où les époux esclaves appartenant au môme maître, ou à deux maîtres diiïérents, viennent à être affranchis, la femme seule a le <lroit de faire dissoudre! le mariage.

ôùg. L’affranchissement de la femme esclave peut constituer le douairi' , et cette femme peut ôtre épousée par le maître, pourvu <|ue la formule du mariage précède celle de raffrancliissement, |iar exeiu|de : s Je t’ai prise en mariage, je t’ai affranchie et ton affranchissement constituera ton douaire, s Si la formule est énoncée dans le sens inverse, 1a femme a le droit de con.sentir ou de refuser. Cependant i|ueh[ues légistes sont, avec raison, d’avis ([ue cette formalité n’est pas indispensable, deux propositions qui découlent l’une de l’autre réciproquement ne compo.sant, en fait, qu’une .seule et môme phrase. D’autres, au contraire, soutiennent que la formule d’affranchissement doit précéder celle du mariage, parce cpic la jouissance de l’esclave, étant acquise au maître à titre de |K)Sse.ssion , ne peut l’ôtre en môme temps à titre de mariage , et qu’il est , par conséquent, nécessaire (|uc le premier motif cesse il’ahord |>our que le second pui.sse ôtre effectif. Mais la première opinion est préférable. (Art. 44 1 . — Voir /ÎFFfl.i.vcB/sss.we.vr.)

45o. L’esclave mère de l’enfant du maître est affranchie j)ar le décès de ce dernier, et sa valeur est prélevée sur la part de succession assignée à son enfant. (Voir ÀFFHAMcinssEnsuT et Stccssswxs.)

4.4 1. Dans le ras où la part de l’enfant ne suffirait pas à acquitter la valeur de la inèn>. celle-ci s’acquittera du reste au moyen de son travail ou de son industrie, et l’enfant ne sera pas obligé d’acquitter le surplus. Quchjues légistes admelti-nt l'ohligation pour l’enfant d'ac<|uitter le surplus de la valeur de la mère- ; mais la |)remière opinion est préférable.

4.4-1. Si l'enfant i.ssii de riinion 'le l'esclave et ilii maître vi'-nt à di'-céd(-r

lif M A 111 A U K.

iOiiiil son [lôio, la nuTo deineiiro i-srlavo el |itul dire vendue, au gré du maître.

453. Quelques légistes sont d’avis (|ue l’cselave peut être vendue du vivant de son enfant issu du maître, quand eclui-ei ne possède rien autre chose qu’elle; d'autres émettent l’opininn que relte e.sclave peut nidinccHre vendue ajirès le décès du maître, si le pa.ssifde la succession est supérieur à l’actif, et si le prix de l’esclave ne siillil qu’à combler la différence sans lai.sscr aucun excédant.

454. Si le maître, demeurant débiteur du pris de l’esclave, l’épouse et l’affranchit en constituant l’affranchissement en douaire, la rend ensuite mère, fait faillite cl vient à décéder sans s’étre acquitté, l’esclave sera vendue, pour la valeur dire (lortéc à l’actif de la faillite, et, selon une tradition rapportée par Hischâm Ibn Sàlem, l’enfant demeurera esclave. Ce dernier point est contesté, et il est préférable d’admettre la validité du mariage, de raffranchissemenl et de la condition libre de l’enfant dont la naissance a eu lieu lorsque la mère .avait déjà ac([uis celle comlilion ; quant à la mère elle-niéme, il n’y a aucune raison de contester la légalité de son affranebissement. (Art. 44g.)