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Tesprit militaire? On conçoit donc facilement qne, dès les temps les plus reculés de PBj^lise, les pontifes romains et les évoques catholiques aient mis tous leurs soins à établir pour les candidats au sacerdoce des asiles où, soit par eux-mêmes, soit avec Taide de maîtres choisis qu'ils prenaient parfois parmi les prêtres de TEglise cathédrale, ils leur enseignaient les belleslettres, les sciences sacrées et surtout les mœurs en rapport avec leur vocation. On n'a pas oublié ces maisons qu'ouvraient les évêques et les moines pour y recevoir les clercs ; entre toutes brille la mémoire du patriarcat de Latran K > Voilà aussi pourquoi « dans les concordats ' passés à différentes époques entre les Pontifes romains et les chefs des Etats, le Siège Apostolique veilla d'une manière spéciale au maintien des séminaires et réserva aux évêques U droit de Us régir ^ à P exclusion de toute autre puissance *. ■

C'est donc par un acte d'usurpation injustifiable que l'autorité civile s'arroge le droit de prescrire aux séminaires et aux facultés de théologie les matières à enseigner et les méthodes à suivre ^ De cette faute le régalisme et le gallicanisme de l'ancien régime •e rendirent indubitablement coupables. Plus coupable nous apparaît l'autocratie de Napoléon plaçant directement les séminaires sous le joug gouvernemental ; et c'est, de nos jours, par un semblable abus de pouvoir que la tyrannie républicaine interdit aux évêques de choisir des réguliers pour faire donner aux

2. Voir à ce sujet Satolli, Prima princi^ juris publ, eccl; dt eoncordaHs, I. XVI, t. 9-10;— «utsi Giobh'ioMf^oni di diplomaùo tccltsiastkù, vol. II. nn. $4S-540.