Ouv, cit., p

4. L'abbé Bouquillon ayant affirmé que l'Etat a le droit de fermer aux incapables et aux indignes la carrière de l'enseignement, le P. Conway lut répond (ouv, cit., p. 6a) : "Certainly, if their unworthiness is manifest from public immorality or légal denttndatiiMi ; in ail other cases, however, we bold wilh Taparelli and catholic phitotophers generally whosc aotbority Dr Bouquillon prixes highiy, tbat in the case of private schools the Sute caniiot

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sont par eux-mêmes iiica|Mibles de porter ce jugement^ un coo* sdl d*hommes experts, choisi pour les remplacer et les représenter dans rexécndoQ de cette tâche, pourra, iodépendammeot de toute infltieiica fonvemementalt, saovefarder eflkacemeot les intérêts combinés des familles et de TEglise. Dèa lors, que reste>t>il à Tappui des prétentions de TKtat? *

Ces prétentions, en se tournant vers d*autres objeta, revêtent un caractère plus plausible. C*est ainsi que le souci du bien commun et de la justice autorise, sans nul doute, le pouvoir civil à s*afl9urer que ceux qui ont à remplir d*iroportaalcs fooc> tions publiquea, les juges par exemple, soient des hommes capa» blés et intègres. L*honneur et Tintérêt du pays, — non Tintérêt et le vœu des partis, — doivent inspirer le choix de pareib fonctionnaires. Mais ft*il est juste que TBtat se rende compte par lui-même des aptitudes de ceux qu*il investit de certaines charges soumises à son autorité, il ne peut pourtant pas exiger que, pour être admis à de telles fonctions, on ait d*abord fréquenté une institution scolaire dirigée par ses soins : ce serait, tout à la fois, excessif et oppressif. Ce qui, dans ces cas, est proprement et exclusivement de son ressort, c*est la constatation officielle des capacités requises, non leur acquisition.

L*Etat ne peut pas davantage faire de la fréquentation des maisons d'études placées sous sa direction, la condition nécessaire de Taccès aux carrières libérales, telles que le barreau et la médecine. Certes, que ces carrières, d*où dépendent si largement le bien-être matériel et la situation morale des particnliers, ne soient ouvertes qu'à des porteurs de diplômes bien authentiques, rien de plus sage ni de plus juste: l*exercice des professions d*avocat et de médecin requiert un degré de science, une

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t. Voir Godia, 5anrf^#fv témcti^ «# êùtklkmms muctnct^ di. III, an. 6;»Dnballai, mm, iiL, p^ >74-A

somme d*érudition, une quantité et une variété de connaissances techniques dont le public ordinaire ne peut être juge.

Mais faut-il, pour commander la confiance des classes sociales, qne les diplômes professionnels portent indispensablement la marque de TEtat? nullement L'enseignement libre, dont nous avons établi les fondements juridiques, entraîne après lui, comme corollaire naturel, la collation des grades académiques ^ Une institution qui jouit du droit d'enseigner, possède par là même le droit d'attester, par des déclarations appropriées, les résultats obtenus et dûment constatés de son œuvre. Ces attestations émanées d'établissements connus, surtout d'établissements dirigés par l'Eglise, constituent, aux yeux du public, des témoignages de science et d'honorabilité dignes de toute confiance l Dès que, pour plus de sûreté, elles auront été vérifiées par un jury compétent, l'Etat ne peut pas plus leur refuser la valeur civile qu'il ne peut raisonnablement la dénier aux brevets délivrée, à défaut de diplômes académiques, par des corps professionnels autorisés.

Son action tutélaire consiste donc ici à viser et à reconnaître légalement des titres revêtus de la plus haute crédibilité.

Mais, outre sa mission de protéger la société contre les perturbateurs de l'ordre et les ennemis actuels ou éventuels de la sécurité publique, l'Etat, nous l'avons dit, est encore dans son rôle en venant en aide aux intérêt*, et en se faisant avec zèle et avec prudence, dans le domaine matériel et dans la sphère morale, le promoteur de progrès véritables. Cette double fonction l'investit de quelques droits très réels par rapport à l'enseignement.

L'un de ces droits, c'est de pouvoir, sans néanmoins échapper en cela à la direction religieuse de l'Eglise, fonder, contrôler, administrer, au double point de vue économique et intellectnel, soit par lui-même, soit par sts délégués, des écoles spéciales où