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inienx tenues et aux éducateurs les plus méritants, sont an stimulant très efficace : c'est pourquoi PEtat s'en servira utilement en vue du progrès scientifique, littéraire et artistique \ •

De pluS} s'il est des enfants, — et dans quel pays ne s'en trouve-t-il pas? — dont la vie morale, soit à raison de l'insouciance coupable des parents, soit par suite de leur décès prématuré, périclite et rédame assistance, l'Etat peut s'occuper lui-même de leur éducation, et il fera acte de sagesse politique en la confiant, quand c'est possible, à des mains religieuses. « Ceci toutefois, remarque très justement le P. Hammerstein ', snppote l'incapacité de les élever chez ceux qui antérieurement à VEtat ont le droit et le devoir de prendre la place des parents, nous voulons parler des autres membres de la famille, des organisations municipales et de l'Eglise. >

Enfin, pour des raisons spéciales historiques ou économiques, là surtout où règne l'entente et l'accord entre l'autorité religieuse et l'autorité civile, « les auteurs catholiques en général, écrit le P. Conway *, ne nient pas à l'Etat le droit à^ktablir et de soutenir pour tous les enfants indistinctement un système d'écol<rs élémentaires, pourvu qu'on y respecte la liberté des parents et de l'Eglise et qu'on y fasse droit à leurs justes demandes.» Ce qui revient presque à dire: pourvu que les parents ou leurs représentants, conjointement avec l'Egliae, exercent sur ces écoles un contrôle supérieur aux intérêts ou aux visées politiques, et qu'eux-mêmes, en réalité, y dirigent ^ l'œuvre sacrée de l'éducation.