CHAPITRE II

DROITS RT DEVOIRS DES PARENTS RN MATIRRP. D'ftDDCATlOlf

T«a tbèae de l 'absolutisme gouvernemental en matière scolaire ; SCS souteneurs, modérés et svancés.— Opinion moyenne et

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conciliatrice. — La thèse catholique : aux parents, en dehors de toute autorisation de l'Etat, appartient l'éducation des enfants. — C'est, d'après saint Thomas, la raison de la permanence de la vie conjugale. — ^Jusqu'où l'Eglise potuae le respect dû au droit paternel sur les enfants. — Tendances centralisatrices depuis la Réforme.— Danger socialiste, dénoncé par Pie IX. des doctrines qui mettent l'édocation entre les mains de l'Etat.— Enseignement de Léon XIII. — La famille antérieure à l'Etat. — Ce qu'est pour le père et la mère l'être issu de leur amour. — Les parenU sont éducateurs par inclination de nature et par aptitude sinon à instruire eux-mêmes leurs enfants, du moins à choisir les maîtres qui leur conviennent. — La liberté de l'enseignement : comment il faut l'entendre. — L'école succursale de la famille et annexe de l'église paroissiale. — Droit et devoir de surveillance et de contrôle qu'ont les parents relativement aux instituteurs, à la langue, aux livres, aux méthodes.— Ce que .sont les commissions scolaires. — Limites de l'autorité éducative des parents: soumission dne à l'Bglise 170

CHAPITRK III

LRS DROITS DK L'ÂGLISR KN If ATIÈRH StoLAIRB

L'Eglise mère spirituelle et surnaturelle.— Vigilance qu'elle exerce sur l'éducation domestique.— Elle fait davantage : car elle est un pouvoir essentiellement enseignant. — L'enseignement religieux par ses déléj^nés, prêtres, maîtres, chefs de famille, luiappartientexclusivement.— Peut-elle, secondairement. en.seigner les lettres et les sciences profanes ? — Trois sortesd*in.stitution5i scolaires. — Droit absolu et exclusif de l'Eglise sur les Séminaires : paroles de Léon XIII. — Liberté, à laquelle elle a droit, d'ouvrir et de diriger pour les laïques des établissements d'in.struction à tous les degrés. — Raison générale.— Raisons particulière? tirées de la nature de l'Eglise, de l'influence que l'enseignement profane permet d'exercer au point de vue de la formation religieuse de la jeunesse, de l'œuvre éducatrice et civiliattrice accomplie par le catholicisme dans le passé. — Bcolet ouvertes par les laïques : double attribution de P Eglise. l'une négative, l'autre pasitive.— Matière de» programmes. —Choix des maîtres.- Qualité des livres 184