I. Lavollée, omv. cit., p

X Ibié.

j. Dans une conversation avec Charles X, le digne prélat caractérisait ainai la mesure impoeée au monarque par ses ministres : ** Il tcmble qu'elle ait été conçue dans un esprit de défiance et de haine contre Téplacopat et la religion cat)K>lique. . . Pour rien au monde, je ne voudrais contresigner une pareille ordonnance." (Crétincau-Joly. ouv. et I. cil., p. 238) : et il ajouuit en parlant des Jésnitet: **Ce sont des prêtres irréprochables qui élèvent très bien la jeunesae, et ici on peut t'en rapporter à cette nmltitiidc de pèrcrde famille da toutes lea parties de la France, qtii, depola qnatona ans» leur ont confié Icora enfanu! Quels sont lenra cnaamia acbaméa? Ce sont ka Protcftanta» lea Jansénistes, les impies, les lévolutioonairea, les plus grands ennemis de la religion catholique et dea Bourbons " (ibid.).

imprescriptibles de l'Eglise de Jésus-Christ»; puis, avec une liberté toute épiscopale, il s^écriait : • Ces trois invasions par le pouvoir civil sont de tous points intolérables: et lorsqu'il dépouille l'Episcopat de renseignement de ses établissements ecclésiastiques, qui lui appattient par le fait de sa mission apos* tolique ; et lorsque, dans la personne des professeurs qu'il exclut de l'enseignement des petits séminaireh, il flétrit les liens sacrés par lesquels un chrétien se consacre à Dieu par des vœux de religion, selon la règle des Instituts approuvés par l'Eglise universelle ; et lorsqu'il force les barrières du domaine de la con* science, par une investigation sacrilège, pour y arracher des déclarations dont on ne doit compte qu'à Dieu seul ■ *.

On sait que le' gouvernement, engagé par fausse prudence dans la voie des concesssions dangereuses, hâta plutôt qu'il ne retarda la crise fatale. Cette crise, deux ans après, brisait le trdne de Charles X et emportait sa couronne.

Quant aux protestations des évêques, si elles n'obtinrent du pouvoir aucun résultat immédiat, elles eurent pour effet de venger le droit chrétien violé, et de soulager par une haute affirmation de principes la conscience catholique opprimée. Ce fut en même temps un premier coup de clairon, signal de la lutte superbe qui allait bientôt s'engager, et d'où, après d'héroïques efforts, devait sortir, non pas sans doute la suppression de l'enseignement par l'Etat, mais du moins, pour les catholiques, la conquête progressive de la liberté d'enseigner.