Ibid., pp

Presque entièrement dépouillée par la civilisation moderne, et les particuliers qui n’ont qu’une fortune médiocre, ne peuvent se livrer à de grandes libéralités, il faut que le gouvernement apporte l’aide des fonds dont il dispose, fonds qui ne sauraient recevoir un emploi plus juste et plus utile. Et puisque le gouvernement n'a Pas d’autre source de richesse que la bourse des citoyens, il faut évidemment, par des lois prudentes, prélever sur les revenus des riches de quoi subvenir à la misère des pauvres. »

é de la justice.

ordonne les autres vertus vers le bien commun, et c'est ainsi que qui, de leur nature,

refuse à pratiquer alors, ew tue du bien comm quement à cause de ce motif, l'Etat peut et doit intervenir*». Le motif de son intervention n'est. Partant, ni l'obligation qui pèse sur les riches de faire la charité. ni (sauf les -as de nécessité extrême *) le prétendu droit des

1. “La charité chrétienne est un devoir dont on ne peut poursuivre l’accorplissement par les voies de la justice humaine” (Léon XIII, encycl. Rerum novarum).