Quest, act., t. VII, p

Nous croyons cette remarque absolument juste; et ce n’est donc pas, comme quelques-uns le prétendent, déroger aux principes d’une sage économie politique que d'imposer, même par une loi civile, le chômage du dimanche.

L'ouvrier remis de ses fatigues par une journée toute consacrée aux choses de l’âme, reprend avec plaisir et avec un regain de forces, le travail momentanément suspendu. On a souvent, et avec raison, cité les paroles de lord MacCaulay s’écriant dans les Communes anglaises : « L'homme est le grand créateur de la richesse. Voilà pourquoi nous ne sommes pas appauvris, mais au contraire enrichis par le repos du septième jour. Ce jour n'est pas perdu. Pendant que la manufacture s'arrête, pendant que la charrue dort sur le sillon, pendant que la fumée cesse de s'échapper de la cheminée de la fabrique, la nation ne s'enrichit pas moins que pendant les jours laborieux de la semaine. L'homme, la machine des machines, se répare et se remonte, si bien qu’il retourne à son travail du lendemain avec l'intelligence plus lucide, plus de courage à l’œuvre et une vigueur renouvelée :. »

Au surplus, le repos dominical entrainât-il quelques pertes matérielles que ces dommages d’un ordre inférieur seraient partout, et pour tous, largement compensés par d'immenses avantages moraux. Les intérêts de l’âme priment indubitablement ceux du corps. Le corps vit, mais l’âme lui survit. On ne fait pas œuvre vaine, encore moins œuvre nocive, en ménageant aux regards de l'homme, surtout de l’homme de peine, de calmes et périodiques échappées vers l'horizon où s’allument les flambeaux du ciel, et où surgissent et s’épanouissent les espérances d’une destinée meilleure.

C'est le but principal de la loi sur l’observance du dimanche.

Toutefois, dans cette loi commune, uniforme, ne fait-on pas violence aux sentiments des particuliers ? n’y a-t-il pas là vraiment mépris et violation des droits de la conscience, et atteinte regret-