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elle; personne n'a le droit d'aller l'y troubler et de lui dicter ses lois. Seules, comme le remarque MS Cavagnis !, des considérations de moralité et de salubrité publique pourraient (sauf les droits d'immunité ecc!ésiastique ?) motiver une intervention de l'Etat.

Léon XIII, dans plusieurs de ses lettres, surtont dans celle qu'il a écrite sur la situation du catholicisme en Allemagne * formule très nettement la doctrine catholique en cette matière. « Aux évêques seuls, ditil# revient le droit et le devoir d'instruire jet de former les jeunes gens que Dieu appelle, par un bienfait singulier, pour en faire ses ministres et les dispensateurs de ses mystères.» Le Pontife démontre combien cet enseignement est rationnel; puis, pour mieux faire accepter sa pensée par les chefs d'un Etat où fleurit le militarisme, il ajoute : «Puisque votre nation compte parmi toutes ses gloires la gloire des armes, les chefs du gouvernement souffriraient-ils jamais que les jeunes gens placés dans les institutions militaires pour y apprendre l’art de la guerre, eussent d’autres maîtres que ceux qui excellent dans cet art? Ne choisit.on pas les plus habiles guerriers pour former les autres à la discipline des armes et à