Conway, out, cit, p
3 Cavagnis, out, et vol. cit, p. 66; Giobbio, ouz, et vol. cit, p. 615. Encore Cavagnis prend-il soin d'ajouter que l'exercice du droit qu'il reconnait à l'Etat n'est pas toujours nécessaire ni opportun (ibid. p. 67).
maîtres sont, de leur nature, des certificats pleinement suffisants d'aptitude intellectuelle et de qualifiration morale, et valent en général les meilleurs diplômes officiels: c’est ce qu’on appelle l'éguivalence. Le bon sens veut qu’on n’en exige point d'autres !. «Les écoles fondées par l'Eglise pour les laïques, écrit Cavagnis *, méritent la plus grande confiance non seulement du peuple, mais encore de l’autorité civile. La sainteté, qui est la gloire de cette société, répond assez de l’innocuité et de la valeur de l'éducation donnée dans ses établissements. Et si quelque chose de défectueux vient à déparer l'enseignement ou la conduite de certains ministres inférieurs, on peut être sûr que les supérieurs ne tarderont pas à y remédier. »
Nous irons plus loin, et nous dirons qu’à moins d’une situation scolaire rarticulièrement grave, l'Etat ne peut, sans violer la liberté des familles, et partant celle des maîtres dont ces familles ont le choix, imposer aux futurs instituteurs et institu. trices laïques l'épreuve d’un examen, ni surtout obliger ces candidats à passer par ses propes écoles. «Le droit d'enseigner et d'élever la jeunesse, dit le P. Chabin ?, appartient non à l'Etat, mais aux pères de famille; de même le soin de juger de la capacité et de la probité des maîtres appartient avant tout aux ic ressés, c'est-à-dire aux familles elles-mêmes. Les parent: à qui incombe l'obligation de donner À leurs enfants une bonne éducation, sont les meilleurs juges des garanties de science et d’hon: êteté requises de la part des maîtres 4» Et si les parents
1. Napoléon lui-même, on le sait, reconnut pour les Frères des 1 chrétiennes le principe de Fl'équivalence (loi du 17 mars ISOS, art. 101) 2 OUT UOE CE Dr
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4. L'abhé Douquillon ayant affirmé que l'État a le droit de fermer incapables et aux indignes la carrière de l'enseignement, le P. Conwa repond (our, cit., p. 62): “ Certainly, if their unworthiness is manifest public imm gal denunciation; in all other cases, however, we 1 with Taparelli and catholie philosophers general whose authority Dr BL
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