Jbid., t. VI, p

3. L'Etat, le père et l'enfant, pp. 26-27. — Nous regrettons que cet écrivain d'une réelle valeur, faussant ou exagérant le concept véritable de la liberté d'enseignement, appréhende dans l’action et le contrôle éducatifs de l'Eglise ce qui, en réalité, n'est qu'une tutelle salutaire.

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foi et de la morale chrétienne, doit penser: nous le démontrerons amplement plus tard.

Après une vaste et consciencieuse enquête sur le mouvement scolaire et l’état intellectuel du neuvième et du dixième siècles, les doctes auteurs de l’//istorre littérarre n'hésitent pas à conclurque les couleurs si sombres sous lesquelles on représente ordinairement cette époque manquent, en partie du moins, de vérité, et que, pour ce qu: est des prélats, des prêtres et des moines, la plupart ont noblement fait leur devoir. Ils n’ont pas sans doute enfanté de chefs-d’œuvre ; mais, ce qui vaut mieux, et ce dont on ne tient pas assez compte, ils ont accompli une œuvre de fondation et d’éiaboration : obscurs travailleurs, ils ont jeté les bases de la grandeur morale des nations chrétiennes et, en particulier, de la suprématie littéraire de la France

Eussent-ils jamais soupçonn< qu’un jour, et dans un siècle de civilisation orgueilleuse et de Progrès retentissants, les fils de ceux-là mêmes qu'ils instruisaient avec tant de soin consacreraient tout leur talent, mettraient toute leur gloire À légaliser le vol des églises, et à légitimer l'expulsion des religieux hors

de leurs couvents, illustrés par quinze siècles de vertu et de science ?