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des maisons d'enseignement épiscopales : il les veut savantes et prospères, et il eujoint aux évêques de toute ia chrétienté de prendre en main le sort des lettres !, Désireux de voir s'étendre le mouvement littéraire dont la France est le centre, Alexandre III, au siècle suivant, ordonne que dans tous les pays il y ait des maîtres capables d'enseigner avec succès les lettres et les sciences *. Il accorde aux gens de lettres des privilèges 8; ce sont eux qu'il appelle de préférence aux premières dignités de l'Eglise 4 L'histoire mentionne une lettre remarquable du XIII siècle écrite par Grégoire X au roi des Deux-Siciles pour l'engacer à restaurer ies écoles dans son royaume 5, Plus tard, Benoît XI, répétant les injonctions de ses prédécesseurs, insiste particulièrement sur l’enseignement des belles-lettres et de la philosophie dans les écoles cathédrales et conventuelles 5 Combien donc Léon XIII avait, naguère, raison d'affirmer ? que dans toute la série des papes il serait difficile d'en trouver un seul qui n'ait pas bien mérité de ja république des lettres !

La fondation de nouveaux instituts religieux (Chanoines réguiiers, Chartreux, Cisterciens, Prémontrés) vint accroître notablement le nombre des établissements monastiques et, par là même, multiplier les centres de moyenne et de haute culture

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