Ibid., p. 48r

LR

vollée, L'Etat, le père et l'enjant, p. 7e.

des efforts individuels que naîtra toujours le plus grand bien. La confiance doit seule déterminer le choix pour les fonctions instructives; mais tcus les talents sont appelés de droit à dis. î puter le prix de l'estime publique !. »

RUE Plus tard, l'indépendance de l'éducation vis-d-vis de l'Etat et : les droits nécessaires du père de famille trouvaient dans Condor. gi cet un vaillant défenseur. « La première condition de toute instruction étant, écrit.il , de n'enseiguer que des vérités, les fée établissements que la puissance publique y consacre doivent être aussi indépendants qu’il est possible de toute puissance politique.» Et plus loin ®: «Les hommes ne sont rassemblés eu société que pour obtenir la jouissance plus entière, plus paisible et plus assurée de leurs droits uaturels, et, sans doute, on doit y comprendre celui de veiller sur les premières années de ses eufants... (C'est un devoir imposé par la nature, et il en résulte un droit que la tendresse paternelle ne peut abandonner. te On commettrait donc une véritable injustice en obligeant les RSR pères de famille à renoncer au droit d'élever leur famille. » : Ajoutons à ces paroles celles, non moins expressives, du conventionn :l Daunou: « Vous ne devez, disait ce dernier, porter aucune 1tteinte ni à la liberté des établissements particuliers d'instruction, ni aux droits plus sacrés encore de l'éducation domestique. (C’est aux parents seuls qu’il appartient de seconder les premiers progrès de la nature 4. »

Langage très sensé, assurément. Mais cette liberté scolaire revendiquée par plusieurs voix, non sans Courage, on la voulait malheureusement boiteuse, À la fois trop étendue et trop res.

treinte: trop étendue, puisque, conformémerit À la fameuse déclaration des droits de l'homme et

au libéralisme qui en est la

D ÉDID De 80

2. Guillaume, Procès-verbaux du Comité de l'instruction Publique 5

l'Assemblée législative; dans Lavollée, our, cit. p. 83.