Preuve des Libertez, 1731, Ch. 7, n

4; Preuve des Libertez, 1731;Ch: 7, n° 8;

Shée = nouvelle alliance. Réunis en novembre 1246 ils se plaignent (1) comme toujours des envahissements de la justice ecclésiastique mais cette fois ils décrètent que celui qui en dehors des causes d’hérésie, de mariage, d'usure, traduira ses adversaires en cour d'Eglise verra tous ses biens confisqués, et sera puni de la perte d’un membre. Le traité d'alliance se termine par le conseil illusoire donné aux clercs de revenir aux mœurs de la primitive église, et de vivre un peu plus dans la contemplation. Les seigneurs veulent obtenir un résultat, aussi chargent-ils quatre d’entre eux (2) de veiller à l'exécution de l'alliance. Tout estréglé dans cetle commission même le cas où « aucuns de ceste compagnie «seraient exCommuniez par tort,conneu par ces quatre «que le clergé li feist,il ne laissera pas aller son droict «ne sa querele pour l’excommuniement, ne pour autre « chose que on li face, si ce n’est par l’accort de ces «quatre » Cette prévision des barons ne devait que trop se justifier. Le pape Innocent IV répondit à l'alliance en excommuniant ceux qui font des statuts attentatoires à

‘la liberté de l'Eglise (3). Si l'on en croit Mathieu Paris

4. Cet acte enjoint aux commissaires nommés de donner toute leur attention à ce que la juridiction des princes et des seigneurs reprenne son ancienne splendeur, et que ceux qui se sont enrichis de la pauvreté, ne s’occupe plus que du ministère apostolique, et fasse revivre dans l'Eglise « la grâce des His qu semble être bannie ».