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CR Li avec autant de persévérance que d’audace (1). Le Parlement rappelle encore Louis-le-Gros, excommunié par l'Evêque de Paris et l’Archevêque de Sens (2). Saint Louis, outragé par l’interdit d'une partie de son royaume (3) et menacé d’excommunication, les souverains et les magistrats.sous le coup d'anathèmes s'ils troublent les Ecclésiastiques dans leurs hbertés, coutumes et immunités (4). Puis il revient dans ces remontrances sur la publication ecclésiastique du Concile de Trente et la Bulle /n cæna domini. Nous retrouvons là parmi les griefs contre ces actes, les nullités que proposait Dumoulin contre le Concile (5). On sent dans ces remontrances la haine du Parlement contre cet acte qu’il dut subir; et n'avait-il pas raison de protéster. Le Concile ne voulait-il pas ériger en lois les prétentions du clergé contre lesquelles le Parlement lut-

41. Cette doctrine est condamnée par l’art. 4 de la déclaration de 1682 et vivement combattue par Bossuet dans sa défense.Nous ne pouvons résister au plaisir de citer un passage où Mgr de Frayssinous.(Les vrais principes de l'Eglise Gallicane.1818) cherche a atténuer cette usurpation. « Dans des siècles que nous appelons barbares, une opinion fausse et dangereuse plaçait dâns les mains des portifes Romains le droit de déposer quelquefois les souverains : et dans des siècles que l’on appelle éclairés ou l’a ton placé ce droit terrible ? Dans les mains du plus ignorant, du plus capricieux du plus servil de tous les tyrans dans les mains de la multitude, opinion insensée avec laquelle deux grandes nations de l'Europe civilisée se sont souillés d'un forfait supers” vant inouie dans les annales du monde. », |