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vant sa marche, arrivera à être plus simplifié, plus pro- {ecteur, plus soucieux des droits de tout ètre humain.

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Nous avons dit que le testament de droit commun per æs et libram exigeait la rédaction de tablettes. Quelque nécessaire que parüt cet écrit, on s'inclinait cependant devant la force majeure"; à l'impossible nul n’est tenu; c'est à cette idée que nous avons rattaché la déclaration de Gaius, que la destruction des tablettes n'empêchait pas le testament de valoir. C'est par suite de la même considération que par exception on se conlenta d'une déclaration orale de la nuncupaho, dans les cas où le teslateur ne pouvait écrire. Et alors le testament fut dit nuncupalif, nom qui ne s'étendit et ne se justifia que dans la suite lorsqu'on eu réellement un mode distinct de tester, à la suite des progrès que nous venons de laisser pressentir, particulièrement de ceux que réalisa Le préteur pour les vieilles formules.

Mais au début ce ne fut qu'une abréviation du testament per æs et libram. Un fragment d'Ulpien au Digeste (21 prin., Qui testament. facere possunt, XXNIIT, 1) porte : licebit testanti vel nuncupare heredes, vel scribere, Sed, si nuncupat, palam debet. Ces mots vel nuncupare vel scribere n'indiquent pas deux modes différents mais une simple alternative; le testateur peut adopter l'un ou l’autre des deux termes, c’est toujours la même forme. Que Le de cujus ait eu à l'époque d'Ulpien une égale faculté d'user du procédé oral ou du procédé écrit,

! C'est un progrès sur la rigueur primitive.