CHAPITRE I

La société est du petit nombre des contrats qui se forment et deviennent réciproquement obligatoires par le seul consentement des parties : societatem coire et re, et verbis, el per nuncium posse nos, dubium non est (1).

Elle se divisait, quand à son objet, en deux classes principales : la société universelle et la société particulière. Chacune de ces deux classes se subdivisait à son tour. Ainsi on distinguait la société universelle de biens (omnium bonorum), et la société universelle de gains (universorum quæstuuin. La première embrassait tous les biens, appartenant aux associés ou qui pouvaient leur advenir d’une façon quelconque. C’est ainsi que, dès l'instant du contrat, et sans qu'il y eût besoin de recourir à la tradition, la propriété et les droits rééls qu'avait chaque associé devenaient communs entre tous, in societate omnium bonorum omnes res, Qu Coeuntium, continuo communicantur. Quia, licet specialiter traditio non interveniat, tacita tamen creditur intervenire (2). La seconde ne comprenait que les gains réalisés par les associés, mais non les biens qui pouvaient leur advenir par hérédité, legs ou donation : quæstus enim intelligitur, dit Paul, qui ex opera cujusque descendit (3).

Pro Socio. D.

PACE L. 1 et 2. Pro Socio. D.