RE TOR

ple pauvre qui habite avec Loi, tunele presseras point comme un exacteur, et tu ne l’accableras point d’usures (1).

Septante : & Si tu prêtes de l'argent à (ton) frère au pauvre chez toi, tu ne le presseras (2), tu ne lui imposeras pas de l'intérêt. »

Il reste maintenant à faire la critique de ces textes. Il y a d’abord pour le Lévitique l’absence du mot : «comme » dans le texte hébreu traditionnel qui selon toute vraisemblance se trouvait dans le texte hébreu des Septante et dans celui de saint Jérôme. Il y a deux raisons très fortes de repousser ici la version massorétique : c’est que le passage du Lévitique serait alors en contradiction avec celui du Deutéronome, le premier défendant, le second permettant de préter à intérêt à un étranger. La seconde raison est que nous avons vu que la prohibition de l'intérêt a toujours été ens’aggravant et que par suite il est invraisemblable qu'on ait d’abord défendu de prêter à intérêt aux païens pour le permettre ensuile.

En ce qui concerne maintenant le passage de l'Exode Ja question est beaucoup plus délicate. Remarquons d’abord que le texte de saint Jérôme

r. C’est la traduction de Glaire. Glaire-Vigouroux. Sainte- Bible.