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done qu’à cette époque le mot frère n’avait pas dans les trois passages bibliques le sens de compatriote. Il avait donc par suite un sens plus restreint soit celui de frère dans son sens propre, soit tout au plus celui de membre de la famille. Du reste dans le passage du Deutéronome sus indiqué où il est dit: «de l'étranger, tu prendras de l'intérêt», le mot employé pour désigner étranger est le mot que les Septante traduisent très exactement aorow, mot dont le sens est très large et qui signifie simplement un autre (et par suite à la fois le sens de alius et alienus).

Remarquons encore que ce dernier passage : & de l'étranger, tu prendras de l'intérêt », n’est pas un conseil par Moïse aux enfants d'Israël de mettre les étrangers en coupe réglée. On connaît les sentiments de la Bible à cet égard. Sile texte dit : de l'étranger, tu prendras de l'intérêt, c’est que la forme normale et ordinaire du contrat est le prêt à intérêt (1).

Remarquons encore que nous possédons une législation qui contient à un stade moins avancé (2) la prohibition de prêt à intérêt ; c’est le droit Khmer. Nous verrons pius loin que celui-ci ne prohibe l’intérêt qu'entre membres de la même famille.

Remarquons enfin combien il est peu vraisembla-