V. Genèse. XXIX

Basset. Poésie arabe antéislamique, p. 25.

ment différent. Or le texte biblique ne distingue pas si la garde est ou non salariée, et comme il y a un parallélisme évident entre la garde des animaux et la garde d’autres objets nous dirons que puisque le texte n'a pas fait cette distinction, nous qui interprétons la Bible nous n’avons pas non plus à la faire. Nous savons du reste que nulle part la garde salariée, c’est-à-dire le louage de services ne nous est apparu comme un contrat tout à fait primitif. [l y a ici a faire deux remarques : La première c’est que nous irouvons dans un autre passage du Pentateuque un cas de garde salariée d'animaux. C’est dans la Genèse l’histoire de Jacob et des troupeaux de Laban, histoire qui occupe les chapitres XXIX, XXX et XXXI. N’en retenons que les points intéressants pour nous. Laban dit à Jacob (1). « Parce que tu es mon parent me serviras tu pour rien ? Dis moi quel sera ton salaire ? On sait qu'il obtint successivement les deux filles de Laban : Rachel et Léa (2), ensuite il eut pour salaire du bétail. En ce qui concerne la détermination du bétail qui doit revenir à Jacob le récit n’est pas vraisemblable, aussi ne saurait-il avoir de valeur sur ce point.

Il en est tout différemment du passage où Jacob est poursuivi par Laban qui s’est aperçu qu'il avait