Babylone B. M., V, fol. 67 (Rabbinowicz, p. 284 et

te pe

du prêt est considérée comme l’équivalent de la jouissance du gage. Par suite anciennement le créancier gagiste devait avoir la responsabilité complète du schoel (1). On trouve des traces bien nettes de cette idée dans les opinions de certains docteurs. Ainsi rabba Akiba (2) dit : « Le débiteur peut dire : Tu ne m'as prêté que sur gage ; si le gage est perdu ton argent est perdu. » On ne saurait mieux marquer la symétrie qu'il y a entre le gage et le prêt. De même Samuel dit : « Si un individu prête à un autre 1000 zouzes sur une faucille, et qu'il perde la faucille, la dette est perdue (et cependant la valeur de la faucille est considérablement inférieure au montant de l'emprunt).

Retenons surtout que dans le texte mischnique la diminution de responsabilité du créancier gagiste n’est pas arrivée au degré qu’elle pouvait atteindre.

9° Garde d'objets trouvés. — La responsabilité est intermédiaire entre celle du gardien salarié et celle

du gardien sans salaire (3 et 4).

1. La Bible à plusieurs reprises parle du gage, mais c’est seulement pour l’interdire dans des cas spéciaux ; veuve, manteau d’un indigent, meules, etc.