I ya:ils; c’est évidemment un lapsus

père a droit aux tiers des enfants. D'ailleurs à la même époque le père semble aussi avoir certaines charges et risques. Ainsi au Kram sauphéa thipdey II. 521.38, on peut voir que le père (ou le maître du père) doit payer les frais proprement dits de l’accouchement et assume la responsabilité de la mort de la mère pendant les couches. Nous n’insisterons pas davantage sur ce point qui ne rentre pas à proprement parler dans le cadre de notre travail.

Pour quitter la question des intérêts nous signalerons que le prêt doit être consenti sans intérêts lorsqu'il a lieu entre personnes parentes. Il faut avoir soin d'ajouter qu'à la parenté proprement dite doivent s’ajouier le mariage et la parenté par alliance, le concubinage et le patronat. Ces règles se trouvent expliquées d’une manière détaillée au Kram bamnol. I. 460 et suivantes, article 1 et suivants. (Au sujet du patronat v. Aymonnier, Le Cambodge. X, p. 54) ; aux explications très importantes d’Aymonnier nous n'avons qu'une observation à faire. Il dit qne le lien entre patron et client est un lien purement personnel. Il est fort possible qu’il en soit ainsi à l'époque moderne, mais anciennement nous avons pu voir des concessions de terres à habiter. L'article 5 page 463 nous montre qu’il en est différemment entire «étrangers ». On peut remarquer que ce mot «étranger » pouvant signifier à la fois des personnes que ne réunissent pas des liens de pare nté ou assimilés

et des individus de nationalité différente est également employé en droit hébreu par la Bible.

Enfin nous ne voulons pas passer sous silence un article curieux relatif à la chasse des éléphants. Il se trouve au Kram chakreyI. 436.34. Nous y lisons que sur trois éléphants pris à la chasse, il faut en remettre deux au propriétaire de l'éléphant chasseur, le troisième appartient au chasseur. Actuellement au Laos il en est encore à peu près de même : (Aymonnier. Voyage dans le Laos (1) t. I, p. 61): Si un éléphant traqueur en a fait capturer trois sauvages, l’un est pour son propriétaire, un autre pour le chasseur, le troisième revient au cornac. Si deux éléphants sont capturés l’un reviendra au maître de la monture; le chasseur et le cornac se partageront le prix de l’autre. Si une seule bête a été prise elle appartient en commun au chasseur et au cornac.

1. Cet ouvrage forme les tomes 5 et 6 de la collection in-8° du Musée Guimet.