I. IV

emprunts faits à Du Bartas par Milton, reposent-elles sur un fondement plus solide? Voici une des accusations qu'il porte contre le poète :

(( Milton a encore em[)runté à cet écrivain (Du Bartas) la loni>-He conversation entre Adam et Michel qui occupe la plus g-rande partie des deux derniers livres du Paradis Perdu ; ce que Milton attribue à l'Anime, Du Bartas l attribue à Adam, qui prédit à son fils Seth ce qui arrivera sur la terre jusqu'à la consommation des siècles. Milton n'a î^i^uère fait qu'affiner la lang-ue de Sylvester, traducteur de Du Bartas, avec quelques additions et variantes selon son habitude » (Traduction).

Bien de plus inexact que cette accusation. D'abord le récit d'Adam dans l'œuvre de Du Bartas s'arrête au déluge, c'est-à-dire à la fin d'un monde, mais non à la consommation des siècles, comme le suppose Lauder. Il parle ajuste titre de « quelques additions et variantes » ajoutées par Milton. Entre autres il faut mentionner un livre entier sur les deux livres en question.

« Milton n'a guère fait qu'affiner la langue » ? L'analyse comparée dont nous avons dressé le tableau -nous apprendra ce qu'il faut entendre par les légères retouches dont parle Lauder.

Seth et Adam (Sylvester)

Adam et Michel (Milton)

I. Handycrafls, p. 2Z-2, v. 43, p. 233, V. T. Le monde est créé en six jours.

I" Vision. Paradise Lost. XI, 429- 460. La mort d'Abel.

II. V. 0-3:2, p. 233. Le inomie ne durera que six jours, mais les journées seront plus longues. Les événements de chaque jour — simple onumération.

W Vision. 460 531. Les différentes causes de la mort, les maladies entraînées par la faute dWdam et d'Eve. L'Ange recommande à Adam l'abstinence.

III. V. 33, p. 233-234. Récit sommaire des événements racontés dans la Genèse. Ch., 4-7.

III« Vision. .D-ol-633. L'ne race laborieuse. L'industrie du fer. L'alliance de cette race avec des femmes idolâtres.

IV. P. 234-235 (10 vers). Résultats des mariages entre les descendants de Seth et de Gain .

1V« Vision. 633-709. La guerre. Résultat des mariages rapportes dans la III« vision.