MUSICIEN

du repos. La nuit, le sommeil, la solitude et le silence entrent dans le nombre des grands tableaux de la musique, etc. » (VII, 141.) C'est ce que d'Alembert appelle des « tableaux d'harmonie ».

Rousseau, musicien novateur, est le père de la notation en chiffres, perfectionnée depuis et favorable à la musique vocale. Persuadé à tort que la langue française, destituée d'accent, n'est pas propre à la musique «, il avait imaginé un genre de drame où les paroles et la musique, au lieu de marcher ensemble, se font entendre successivement; la phrase musicale y interprète la phrase parlée. La scène de Pygjnalion est un exemple de ce genre de composition « qui n'a pas eu d'imitateur ». Malgré des imperfections avouées de l'inventeur, l'idée en est heureuse. Le Songe d'une nuit (iVYe deMendelssohn, le Struensée de Meyerber, le Désert de Félicien David en sont des applications à satisfaire les plus délicats.

Rousseau traite les questions musicales en artiste, en psychologue, en écrivain de verve et d'esprit. Le spiritualiste y revendique la supériorité des effets moraux sur les impressions purement sensuelles [9] ; au nom de l'art il s'élève contre la nouvelle philosophie, également funeste à la vertu et au bon goût, dans son obstination à ôter toute moralité aux sentiments humains. Toutes ses compositions musicales portent l'empreinte de son goût pour la vie champêtre. On croit y entendre l'accent pastoral des pipeaux, comme dans le Devin de village. Animée d'une musique sans trilles, ni « fleurtis d'aucune espèce », cette pièce (( remue, attendrit jusqu'aux larmes » ; on y sent l'âme de Nouvelle Héloïse ; même naturel, même sensibilité. Julie et Colette sont « sœurs ». — (( De toutes les harmonies, il n'y en a point d'aussi agréable que le chant à l'unisson; s'il nous faut des accords, c'est parce que nous avons le goût dépravé. » Maudit respect des droits du paradoxe !

a. Lulli et Gluck s'en accommodaient. « En revanche, la langue française me paraît celle des philosophes et des sages; elle semble faite pour être l'organe de la vérité et de la raison. »

LA. PSYCHOLOGIE DE J.-J. ROUSSEAU