‹ Du caractère intellectuel et moral de J.J. Rousseau, étudié dans sa vie et ses écritsChapitre 89 sur 115 · THÉORIE DE LA FICTION. — FORMES DIVERSES DU MENSONGE · texte numérisé non relu

THÉORIE DE LA FICTION. — FORMES DIVERSES DU MENSONGE

Menacé de prise de corps, Rousseau est obligé à Dijon de donner son nom. Il songe d'abord à se couvrir de celui de sa mère; il lui fut impossible d'en venir à bout. « Le nom de Rousseau fut le seul que je pus écrire » et toute la falsification consista à supprimer un des deux J du prénom. Cet homme, qui dans une circonstance critique se révolte contre l'idée d'une dissimulation mensongère, n'a-t-il jamais menti? Nous avons parlé de sa sincérité; de quelle manière est-il sincère et dans quelle mesure? Lui-même s'est expliqué sur le mensonge dans la 4e Promenade. — L'abbé Roy ou lui a envoyé un de ses journaux avec cette suscription : Vero vitam impendenti. Le sarcasme était-il mérité? La première idée de Jean- Jacques commençant à se recueillir est celle du mensonge (c criminel » qui attriste encore sa vieillesse. Les regrets inextinguibles de ce malheureux acte lui ont inspiré pour le mensonge « une horreur qui a dû » le préserver de ce vice pour toujours. Cependant, en s'épluchant, il est surpris du nombre de choses de son invention qu'il a dites comme vraies dans le temps même où il sacrifiait tout à son amour de la vérité, et il est encore plus surpris de n'éprouver aucun vrai repentir de ces choses controuvées, lui qui braverait « les supplices s'il les fallait éviter par un mensonge ». D'où provient cette (( bizarre inconséquence » ?

Il s'en donne la raison : a Mentir sans profit ni préjudice de soi ni d'autrui, ce n'est pas mensonge, c'est fiction [i] ». L'homme vrai de Jean- Jacques, sans manquer à la sainte vérité

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