Le décret de Phtah Totunen

3. Abydos, I, pl. LI, 1. 32. Cf. p. 256. Au premier jour de l’an on célébrait en effet une fête à tous les dieux. D'après les tableaux de Dendérali, ce jour-là à l'aube, on portait processionnellement la statue du dieu principal sur la terrasse du temple pour recevoir ses âmes et ses doubles dans l’embrassement des rayons du soleil levant (.Mariette, Dendérah, texte,

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ietc, et qu'il a reçu riiisigne ‘ et ceint à plusieurs

reprises le bandeau shed’^ dont la lèle des dieux s’orne comme celles des rois.

Ces allusions des textes ont été récemment confirmées par la découverte de tableaux peints sur un sacrophage actuellement au musée de Berlin, où l’on voit i-eprésentée la fête sed du dieu üsiris’. Le couronnement du dieu par le prêtre An- 7noiitef, en présence des « enfants royaux, » ici les « enfants d’IIorus », l’adoration du dieu sur le double trône (lig. 90), et la présentation du repas sacré y sont figurés comme dans les fêtes royales d’Abousir, de Soleb ou de Bubastis. Notons aussi la double course du roi avec la rame et le fléau, la course du roi avec le taureau Hàpi, l’érection des obélisques, toutes scènes relatives à la fondation d'un édifice dont la présence atteste que pour les dieux aussi la fête sed était liée à l’inauguration d’un temple. Le costume caractéristique du roi dans la fêteser/est ici porté par Osiris® : enfin tous les rites osiriens étaient, comme il est naturel, répétés

p. 192). Cet embrassement donnait à la statue divine ce que les rites du pavillon donnaient à la personne du roi dans les fêtes sed.

1, Temple d’Ombos (De Morgan, I, p. 33(3) et hécret de Phlah, 1. 17, 33.

2. Voir Ilituel du culte divin, p. 131 ; le dieu est appelé ici et ailleurs (Grébaut, Ihjmnes, p. 21) « celui qui renouvelle (la fêle) du bandeau

seshed »

ou « porteur de la double plume,

l’orné du bandeau seshed

(Grébaut, /oc. ci<.,p. 14-

15), Aux textes des pyramides, il est question du bandeau

qui ceint le front de Dâ [Pépi I, 1. 89). Voir p. 89, n 1.

3. G. Müllcr, Das Hb-sd des Osiris nach SargdarslcUungen des neuen Reiches (.ï. Z., XXXIX, p. 71 s(iq.,avec figures et 2 planches reproduites ici fig. 90).