L’épithète md khrôou ne s’applique aux gens du commun que
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à jamais la qualité de ma khrôoii^ et avec eux, leur frère ou leur fils, le Pharaon. Lui, dont la divinité annoncée dès avant sa naissance, confirmée le jour du couronnement, était renouvelée chaque jour au fa douait et plus solennellement dans les fêtes du culte royal, lui seul était doué de voix créatrice, même hors du temple ou du tombeau, pour tous les actes de sa vie de roi.
Aussi l’épithète mâ khrôou s’applique-t-e!le au Pharaon en toute occasion. Pharaon fait-il campagne contre l’ennemi? c’est au nom, et pour le compte de ses pères les dieux; ses victoires sont « les victoires d’Amon-Râ » ; « grâce à la voix créatrice il renverse ses ennemis »
comme Râ quand il combat Apophis.
« Je ne fais rien à l’insu du dieu, dit un roi avant la bataille, c’est lui qui m’a ordonné d’agir » ; et on lui répond : « Tu es l’image d’Iiarmakhis le chef des étoiles, tel qu’il est, tu existes en roi; de même qu’il ne subit aucun dommage, tu ne subiras
sur des monumeats funéraires ou religieux, et non à propos des actes de la vie civile.