INFLUENCE DU CATHOLICISME SUR LE PERFECTIONNEMENT DE LA FAMILLE

Dédain du catholicisme pour les liens de famille. — Le célibat ecclésiatique , véhicule de la corruption des familles. — Dignité de la famille; condition honorable de la femme et vertu des enfants dans l’antiquité.

Après avoir discrédité de toutes ses forces la constitution de la famille , le catholicisme ne pouvait avoir pour résultat de la perfectionner. Une fois incarné et devenu homme , il étouffa lui-méme dans son sein les sentiments de père et de fils ; il fit sa gloire et son bonheur de n’appartenir qu'à lui seul et à son système de domination et d’orgueil. 11 rejeta avec le même dédain les douces intimités de l’épouse et les occupations pleines d’attrait qui ont

pour objet le soin des enfants. En consacrant le célibat, en lui imposant la tâche impossible de lutter contre l’organisme universel des êtres animés , il introduisit la corruption daus les familles. Tandis qu’il proclamait sa théorie insensée de chasteté perpétuelle , une pratique vicieuse , vengeant la nature aux dépens de la société, constituait en contradiction sa doctrine et sa conduite; et les mêmes lèvres qui proclamaient sa vertu factice ne distillèrent que trop souvent de secrètes séductions. A l’époque où nous voyons le catholicisme arrivé à son plus haut apogée, la famille qui entoure son foyer et son domaine nous apparaît frappée de la plus humiliante corruption. En Italie , et plus tard dans les états les plus catholiques, il fallut à tous ces célibataires grands seigneurs, à ces abbés musqués, à ces moines et cadets de famille , un passe-droit au sein de la famille même , une place pour leur voluptueuse immoralité. Le sigisbéisme fut créé par la nature des mœurs qui découlaient de la cour du Vatican. « La paix des familles , dit à cette occasion Sismondi , fut bannie de toute l’Italie. Aucun mari ne regarda plus sa femme comme une compagne fidèle , associée à son existence. Aucun ne trouva plus en elle un conseil dans le doute, un soutien dans l’adversité, un