Joh. Félix HESS, prufung..., 1767, p

27 Joh. Xng. NÔSSELT, Zuschrift an die... StucUerende ûber die allgemeine NothwendiQheil die Religion zu untersuchen, und die Vorthelle die dièse von Ihnen insbesondere erwarten kann. Ecrit à Halle, 17G8, p. 25 et 30.

28. G. s. Steinbart, Prufung der Bewegungsgrûnde zur Tugend nach dera Grundsatz der Selbstliebe. Berlin, 1770, p. 34.

LE DANGER d'iRRÉLIGIOX ET LE PROBLÈME POLITIQUE 107

Il s'agit d'un relèTement national. En même temps que l'Eglise, le pays est en danger. Frédéric- Gabriel Eesewitz ^Q, en 1777, émet plusieurs accusations contre^ l'enseignement public. L'éducation, ditil, a perdu sa base générale. « La force puissante de la religion n'a plus nue peu d'influence... L'amour de la patrie et l'esprit public vivent maintenant beaucoup dans les écrits, mais vivaient jadis davantage dans les cœurs ». La foi des bons chrétiens ^^ a contribue à la plus durable félicité de chacun, et. par suite, de toutes les nations et de tous les peuples. Ainsi l'on enseigne à chacun à exercer chrétiennement son état; à être prince, soldat, civil... ouvrier ou cultivateur chrétiennement... Avec cette doctrine fleurit le bonheur de chaque maison individuellement, ainsi que de l'Etat ». — Le philosophe •Tean-Georges Feder ^i pense qu'il est de « l'habileté d'un gouvernant », de maintenir l'autorité religieuse. « Il voit combien sa propre politique y est intéressée... Il cherche à faire entrer le clergé dans ses sages intentions qui visent l'avantage véritable de la religion et de l'Etat... afin de faire exécuter par son moyen ce qu'il ne pourrait pas effectuer sans intermédiaire avec un égal succès ». — Dœderlein 32^ dans sa « Bibliothèque théologique », ne tient pas un autre langage : « Qu'est-ce qui donnera à tous les membres (d'une société) le zèle, l'activité.

29. Hrsgg. von Fr. G. Resewitz. GedavMen, Vorschldge nnd Wûnsche zur Verhesserwuj der ôffentUchen Erziehung. Berlin und Stettin, 1777, 1. Ed., 1. Stuck, p. 20-22.