Semler, id , p

56. Semler, Unparteiische Sammlvngen zur Historié der Rosenkreuzer. Leipzig, 1786, 1. Stiick, p. 7-8 et 11.

57. Semler, Hermetische Briefe... l. Sammlung. Leipzig, 1788, p. 16.

58. Au sujet de l'Etatisme chez Semler, nous préciserons plus bas, chap. VI.

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intérieure se complique des raisonnements d'une métaphysique pénible.

Mais il lui reste l'illusion d'une « liberté ». Loin de la critique décevante, loin aussi des devoirs de l'Etat, cette exaltation sans limites, quelque forme qu'elle affecte, donne l'apaisement consolateur. Seule, elle rassemble les âmes. Guillaume-Abraham Teller conseille à tous les protestants de s'unir, et de prêcher, non pas un système « soudé par la polémique », mais l'aimable et pacificiue sagesse, qui d'en haut se déverse sur nous, et rend notre cœur fécond pour le bien ^^. « Séparons », dit un autre ^, « les droits extérieurs de l'Eglise, et les droits individuels et inaliénables de la conscience » . Chacun des partis chrétiens, disait encore Teller 6^, consacre son enseignement à certains dogmes particuliers : la vraie croyance du cœur en est distincte 62. Celle-ci parvient à la connaissance de Dieu par la contemplation de la nature; Teller la nomme : religion « naturelle » ou a rationnelle » ^^. Elle nous rappelle l'idéalisme du siècle et la synthèse historique des religions humaines : « elle ne s'oppose pas à d'autres cultes, non plus qu'au christianisme ; car elle doit être à la base de tous, s'ils veulent prétendre à leur autorité de religion. Elle ne s'en distingue que comme l'universel se distingue du particulier ; l'antérieur, de lultérieur; le pri-

59. D. Wilhelm Abraham Teller. Die Zeichen der Zeit. Angewandt auf ôffentliche christl. Religionslehre bey dem Wechsel des Jahrhunderts. Jena, 1799, p. 15-16.

60. Versuche iiber Religion und Dogmatik zrtr Befôrderung einer rechtraassigen christlichen Freiheit, l. Bd. Halle, bey Joh. Jac. Gebauer, 1783, 2. Ed., 1784. — Résumé par Doderlein, Theologischc Bibliothek, 3. Bd , 3. Stuck. Leipzig, 1784.

61. W. A. Teller, Anleitung zur Religion iibevhaupi und zum AlUjcrneineii des Christenthums besonden. Berlin, 1792, 1. Ilàlfte, p. 44.