Lavater, op. cit.. p

à Berlin. « Excusez-moi 1^2 gi j^ repète si souvent, et à dessein, le mot d'Inquisition ».

Intérêt politique de cette campagne.

L'intolérance protestante avait d'autres raisons qu'une conviction intellectuelle ou quelque animosité de polémistes. Xicolaï nous en indique luimême l'objet véritable. Sa défense de l'Eglise protestante contre la « superstition » enhardie, invoquait un motif impérieux : nos biens sont menacés î Ainsi, les intérêts et les « lumières » souffraient pareillement du catholicisme. « La Cour romaine ii3 continue à dispenser des bénéfices ecclésiastiques depuis longtemps annihilés : l'on pourrait tenir cette habitude pour un simple enfantillage; mais sous ces futilités voj-ons les choses sérieuses! Qu'importe que la Eéforme soit confirmée par les traités les plus solennels, et que par les traités les plus solennels les biens dits d'Eglise, dénommés ecclésiastiques, soient sécularisés! L'Eglise maintient son droit sans prescription, elle donne les bénéfices en titre, dans l'attente d'une époque à venir où elle pourra les conférer réellement ». Les titres des bénéfices allemands s'accordent à des prélats de France, d'Espagne et de Portugal. Aussi, « combien ils sont vains, ces plans d'union avec l'Eglise catholique et romaine, qui, émanant de toutes sortes d'intentions, viennent maintenant sur le tapis, et dont se bercent maintes bonnes âmes parmi les protestants, sans savoir ce qu'elles font ».