THÉORIE DU GOUVERNEMENT ECCLESIASTIQUE

SOMMAIRE. — I. Nécessité d'une vue d'ensembje de h (Constitution de l'Église. — II. Son caractère général. — III. Règle .absolue de la foi. — IV. Idéal de perfection réalisé dans la constitution de l'Église. — V. La papauté. — VI. L'épiscopat. — VII. Conciliation des droits de l'épiscopat avec le devoir de l'obéissance. — VIII. te concile général et son caractère. — IX. Accord de l'autorité et de la liberté. — X. Dernier secret de cette divine économie. — XI. Vraie condition de l'infaillibilité pontificale.. — XII. Vraie nature des jugements ea cathedra. — XIII. Conclusion.

La discussion contre une théorie exclusive et i. Nécessité étroite étant à peu près -épuisée, il nous est permis dune de retourner sur nos pas et de reprendre notre ex- Ia constitution posé an point où nous l'avons laissé à la fin du troi- de 1Eoll8esième 'livre. Dans cette première étude, nous avons vu la constitution de l'Église sortir de l'Évangile et développer, pendant une durée de seize siècles et <lans vingt assises générales de la société ch retienne, les éléments, les principes, les lois de la souveraineté spirituelle. La discussion précédente nous a fait pénétrer encore plus avant dans l'essence intime de cette divine constitution, et nous avons pu écarter les systèmes qui tendent à altérer son carac-