‹ Du concile général et de la paix religieuse. Première partie, La constitution de l'Eglise et la périodicité des conciles générauxChapitre 40 sur 89 · IV. Comti · texte numérisé non relu

IV. Comti

êe Vigile

donne de nouveau les raisons du délai qu'il a demandé. A celte occasion, il rappelle la règle ancienne qui ne permettait pas qu'on prît une décision conciliaire avant que le Saint-Siège eût porté son jugement l .

Après ce préambule , arrivant à l'objet de sa constitution, il donne soixante extraits des écrits de Théodore de Mopsueste , et prononce autant d'anathèmes contre les erreurs que ces extraits contiennent. En condamnant les doctrines de Théodore, il épargne sa personne.

Vigile passe ensuite à la cause de Théodoret, et prend sous sa protection la mémoire de ce grand évoque , reconnu orthodoxe par le concile de Chalcédoine. Mais en rendant à sa mémoire le respect qui lui est dû , Vigile condamne les écrits qu'on met sous son nom , sub taxalione nominis ejus, et qui seraient conformes aux erreurs de Nestoriùs et d'Eutychès. Contre ces erreurs, il fulmine cinq nouveaux anathèmes.

Restait la lettre d'Tbas. Au lieu de la condamner comme les précédents écrits, Vigile , par une erreur de fait, déclare que cette lettre a été approuvée par le concile de Chalcédoine a ; et , prenant par ce nou-

1 Nostrum deberent definitum de tribus Capitulis sustinere responsum, antiquum et regularem custodientes ordinem, ne ante nostrœ, hocestSedis Apostolicae, cui per gratiam Dei prssidemus, promulgationem sententiae quidquam proferre tentarent. Labbe . Ccnc., t. V ; Vigilii Constitutum, p. 340, 344 .

2 Orthodoxa est Ibae episcopi a patribus pronunciata dictatio. Constitutum , p. 370.

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