V. le Misopogon de l'empereur Julien

i66 DU CONTRAT DE MARIAGE

Théoclose et Arcadius Tabolirent radicalement (i). Justinien revint sur cette abolition pour lui donner plus de force (2), et sa constitution est fondée sur les raisons les plus solides de décence, d'affection et de confiance.

31 35. Toutefois, il y a une exception à cette règle : c'est qu'avant le mariage, et par !a convention, il n'est pas défendu de stipuler que le mari donnera une caution. Harménopule nous apprend que cette restriction n'était pas inconciliable avec les textes. Je traduis ses paroles : Vlr dotem accipiens, fidejussores exhibere non cogitur : nunquàm enim pro mulieris dote fidejussor datur, nisi, anteqnàm sponsalia contraherenlur , id convenerit (3). Gomment la loi trouverait-elle cette clause exorbitante, puisqu'ellemême donne hypollièque générale à la femme sur les biens de son mari? Il est vrai qu'il y a une différence entre l'hypothèque et la caution: l'hypothèque repose sur la fortune du mari ; la caution, sur la fortune d'autrui. L'hypothèque laisse les choses se passer entre le mari et la femme ; la caution fait intervenir un tiers, et cette circonstance est

(1) L. Unie, C. Théod., loc. ciL

Et 1. 1, C. Just., Ne fidejussores.

(2) L. 2, C. J., loc. cit.

(3) Liv. 4, t. 8.