Matth., XIX, 30; xx, Ifi, etc. — 2. Matth., xxi

3. Il suffit de citer ce passage : « Paucissimi sunt direclores qui sedulo gratiarum actionem fidelibus suadent, quia paucissimi sunt qui post Missœ sacrificiuin cum Jesu Christo in gratiarum actione ipsimet rémanent. Pudet illos aliis insinuare quod ipsi non faciuut. » (S. Lig., Praxis Confcssarii, n. 135.)

SES IlKVOIHS APRES LA MESSE

§ II. Pi'olongement de l'action de grâces jus([u à la fin du jour.

Lorsqu'un Gdèle a rempli le matin son devoir pascal ou qu'il a sanctilié par la communion quelqu'une de nos solennités, est-il besoin de lui recommander de se souvenir durant le jour de l'acte religieux qu'il vient de taire? Un enfant même ne l'oublie pas. Voyez celui qui vient s'approcher pour la première fois de la Table sainte. S'il a été suffisamment instruit, s'il s'est préparé, comme il le devait, à cette grande action, vous n'avez pas à craindre qu'il en perde sitôt la pensée. 11 entend résonner au fond de son cœur un cantique incessant d'allégresse et d'action de grâces, et tous ceux qui l'entourent lui semblent partager sa gratitude et son bonheur. Ejtulta et lauda, lui dit une voix intérieure, comme celle du jirophète à la fille de Sion ; Exulta et lauda, quia niagnus in inedio tui sanctus Israël^ Partout, dans le travail comme dans le repos, en public comme dans sa famille, au milieu même de ses jeux, il porte avec lui ce souvenir; et durant des semaines, durant des mois quelquefois, il croit sentir sur ses lèvres l'hostie qui y a reposé et avoir devant les yeux l'autel d'où elle lui est venue ''^.