Joan., XVI

3. Christi concorporoi et consanguinei. (S. Cyrill. Hieros., Catcch., v.)

4. Hic est panis de cœlo descendons, ut si quis ex ipso nianducaverit, non moriatur. (Joan., vi. .50.) Quemadmodum si quis scintillani ignis in f<rno aut palea occultavcrit, totiim inde iguitum necessario fiot, sic Vcrbum Dei tanquani scintilla in naturam nostram immissain, totam inde inflammavit atquc ad vitan», intcritu penitus destruclo, reduxit. (S. Cyr. Alex., xv, In Joan., xiv.)

mentation : Unde pascor, inde vivo. Là où la sainte Table a disparu, il n'y a plus de saints. Là où l'on ne communie plus à lT-Iomme-Dieu,on a perdu la tradition des dons divins et la pratique des vertus surhumaines. Là où l'on ne voit plus d'autel, où le divin Sacrifice a cessé, on ne trouve plus de prêtres : l'esprit sacerdotal est inconnu, ou il n'en reste qu'un souvenir.

Entre toutes les vertus, il en est une plus céleste que toutes les autres, mais aussi plus délicate, qui exige plus de sacrifice, c'est la pureté. Elle se rattache à l'Eucharistie par un lien plus étroit.

Oh ! qu'elle est belle, dit le Sage, qu'elle mérite de respect et d'honneurs la génération chaste qui a l'innocence en partage*. Mais où trouver cette vertu sur la terre? Où la verrons-nous dans sa perfection et dans son éclat? Ubi invenitur et quis est locus ejus'^? Ce n'est pas chez les infidèles, dans la race d'Adam pécheur, dans cette humanité dégénérée, que les penchants de la chair dominent de si bonne heure et sollicitent si puissamment au mal : Seiisus cniin et cogitatio humani cordts ad malum prona sunt ab adolesccntia sua^. Est-ce au milieu du monde où nous vivons, dans ce monde immortifié, sensuel, que nous avons sous les yeux, parmi

1. 0 quam pulchra est casta generatio cum claritate ! Immortalis est eaim memoria illius, quoniam apud Deum nota est et apud homines, (Sap., IV, 1.) Castitas, pulchritudo inviolata sanctoi'uui. (S. Bern., De modo bene vivendi. Serm. xxii, 4.)