I Tim., m, 2; iv, 12; Tit., I, T

sanctuaire : elle étudie ses candidats et elle les éprouve : Prohc/itn r priin uni , dit l'Apôtre *. Elleveut que ses clercs se séparent du monde, qu'ils prennent le Seigneur pour unique partage, qu'ils mènent une vie régulière et édifiante. Dès leur entrée dans les premiers ordres, elle exige que leur conduite puisse servir d'exemple et d'édification à tous les fidèles : Ut cunctis cœlestls vitse formam prsebeant... Ut sanctœ Ecclesiœ exemph sanctitatis sux consulant... Ut se et alios et Dei Ecclesiam Illuminent... Quand l'âge des Ordres majeurs arrive, elle les avertit de ne pas s'engager inconsidérément, mais de bien examiner les obligations attachées à ces Ordres et les vertus dont il faut être orné pour s'en montrer digne. « Désormais, leur dit-elle, ayant à paraître à l'autel pour aider le prêtre dans l'oblation du divin Sacrifice, vous devrez montrer en votre personne toute la perfection d'un ministre sacré, joindre à une foi vive et ferme un grand amour pour les saints offices, une sobriété irréprochable, et une chasteté sans tache : Amodo debetis esse vigiles ; amodo sobrii, omodo casti, in vera et catholica fidc fundati. » Avant de les élever au rang de diacres, sa sollicitude et ses prières redoublent. Elle s'informe de la conduite qu'ils ont tenue dans les ordres précédents et de l'opinion qu'on a de leur vertu. Elle leur fait remarquer que, n'ayant plus seulement à servir le prêtre à l'autel, mais devant coo|)érer à l'oblation du divin Sacrifice et à la distribution des saints Mystères, ils devront honorer leur état par une sainteté plus parfaite : Estote ergo nitidi, inundi, puri, casti, sicut dccet ministros Chrisli et cooperatores mysteriorum Dei. Puis,