CHAPITRE IV

OrganiMitloii de» rolalveié eitoyeime, daii« le« répiiMl4n«<»

d'Aihènea et de Home.

Nécessité de cette organisation. — Ses diverses formules.

La grande affaire des Athéniens, c'était la liberté, disait Jean- Jacques \ Il eût été plus juste de dire que leur grande affaire c'était l'oisiveté.

L'oisiveté était aussi la grande affaire des Romains.

C'était surtout la grande affaire du gouvernement des deux républiques, en ce sens que ce n'était pas mince besognfi pour lui que de contenir, sans le frein du travail, cette masse nombreuse, oisive, affamée, turbulente, appelée : ici le peuple d'Athènes, là le peuple de Rome; car le droit à l'oisiveté, était garanti aux deux peuples, plus fortement que ne le sera jamais chez nous le droit au travail; et la difficulté d'organiser le travail chez nous est moindre, peut-être, que ne Tétait celle d'organiser Toisiveté chez eux,

s \. - ORGANISATION DE L'OISIVETÉ CITOYENNE A ATHÈNES.

Paresse salariée. -^ Obole quotidienne à tous les fainéants. — Theoricon, — Jeux, repas et spectacles gratis. — Gendarmes. — Résultats pour le bien-être du peuple.

L'organisation de l'oisiveté importait surtout à Athènes, ville oisive par excellence, et dont les habitants avaient reçu le nom de flâneurs ou de badauds ^

* J.-J. Rousseau, Contrat socuU^ liv. III, xv.

• Âristoph., In equit. , vers 1260.