II. U

102 *>U MOIT SGCMÇSIASTIQUE.

l'intervalle de$. quatre ans, mais il aurait manqué au pria cipe de la loi ; car, dans la première hypothèse, il se sérail écoulé un intervalle de huit ans entre les deux visites, e dans la seconde, l'intervalle disparaîtrait presque en entier, ce qui serait également contraire au but «fie 1$ lof, qui veu qu'il soit fait tous les quatre ?n* un exposé général, dek situation de l'Église (1). .

Par ces motifs, les évèques italiens n'ont jamais obteni que très-difficilement l'autorisation de faire le voyage d< Borne dans la secoude année de^la période triennale, mais, en considération de l'éloignement, l'Église s'est montrée plut indulgente à l'égard des évèques d'outre-pionts.

Ces mêmes principes conservent toute leur force, alop même qu'il y a changement d'évêque (2) : le nouvel élu n'esl pas tenu, à la vérité, de réparer la négligence de spn prédécesseur; mais U do.it, comme tout autre évêque, prendre pour base de la périodicité de son pèlerinage le 20 septembre 1585. Supposons, par exemple, qu'un évêque soit morl dans l'an née 1847 : son successeur aurait eu, pour effectue! son voyage de. Borne, jusqu'à l'année 1849 } mais si le premier était mort dans le mois d'août de l'année 1 846, sans avoir fait la visite de la dernière période triennale^celiu-çi aurait dû se rendre à Borne avant le 20 septembre de k même année ; seulement, dans ce cas , en considération du peu de temps écoulé depuis le jour de sa promotion, il aurait facilement obtenu dispense.

Benoît XIV, voulant aussi établir sur ce point une règle fixe pour les prélats nullités, décida que ceux de ces prélats qui, à l'époque de la promulgation de la bulle Quod *a*cto, se trouvaient, depuis dix aus ou plus, en possession <fe b juridiction quasi-épiscopale, auraient à faire le yoytflP d< Borne dans le délai d'uq an (3), si leur territoire était *ttu<

(1) Fagïiani, a. a. O., n. 50 sqq.

(2) Fagnani, a. a. O., n. 47 sqq. — l^mftrini, de ProbatiottitMis», tract U ad Cap. Ego N.f 4, X, de Jurei., n. 1$ (Qp., ton*. V|l, p. 346).

(3) Coost. Quod sancta, cit. §8. ~ . ■ '■

DB LA BOYÀUTS. 168

en Itahe ou dans les fies voisines^ et dans celui de deux, s'il était en dehors de ce cercle: -

Quant an voyage en lui-même, les prescriptions de la loi sont considérées comme accomplies, lorsque l'évèque a rempli ces trois conditions : visiter les basiliques des apôtres saint Pierre et saint Paul, se présenter devant le papei considéré oemmele véritable représentant des Kmina (1), lui faire oralement à lui-même,' et par écrit à la congrégation spéciale, le rapport de la situation du cercle soumis à sa juridiction (2). Sur quoi , il lui erft délivré par cette congrégation une attestation portant qu'il a satisfait à tous ces devoirs (3).

D'après la constitution Salvatofis d'Innocent X ^4), ainsi qu'aux termes du règlement de Clément X commençant par le même mot (5), les évéques doivent encore justifier d'avoir satisfait à la constitution Salvatoris (6) d'Urbain VIII, qui prescrit à ton* les ordinaires d'exciter, par l'organe des prédicateurs , la sollicitude des fidèles à l'égard des saints lieux, à deux époques de l'année, l'Àvent et le Carême (7).

Les peines portées contre celui qui, sans motifs légitimes, néglige de s'acquitter du devoir du pèlerinage de Berne, sont la suspense ipso facto de l'entrée de l'église, de l'adint-

(1) Can. Ad limina, 7, c. 30, q. 1. — Fagnani, a. a. O., n. 68 sqq. — Fer» mosini, a. a. O., n. 18, p. 246.

(2) Const. Rom. Pontifex., cit. § 3..

(3) En void la formule pour les évtqbes t Noa— ' 8.R. B. Prêsbyter Cardina*

lis fidem facimus et attestamurTlevereodfesnDoin in christo Patrem Episco-

pum '— Constitution! fel. rec. Sixri V— cumulate satisfecisse : nam et sacras beatorum Pétri et Pauli Basilicas,humiliter et dévote praesens veneratus est ; et Sançtissimi D. N. pedibus provolutus Sanctitati Suae et Sac. Congregationi — ore scriptoque retulit de statu Ecclesise suae. — Fagnani, a. a. O., n. 61.

(4) Innoç X, P., CoKt. Salvatoris, 37, ann. 1645 (BuIIar. Rôm., tom.VJ,

p. ni, p. 47).

(5) Clément. XtP:t ÇoniLSalvatorù, 68, ann. 167 \ (BuUac, |fen,9 fom. Vil, p. 128).

(6) Urban. VIIÏ, P., Const. Salvatoris, 444, ann. 1634 (Bulîar. ftom., tom. VI, p. I, p. 370). .

(?) Ferraris, a. a. O., n. in. — Urban. VIII, J>., Oonst. Sancta tynodusê 471, ann. 1634, $ 12 (Bullar.*om.,toBi. VI, p. H, p/l*)^*rrart#? a. * O^ n. 14 et 15.

164 DU MOIT EGCUSIASTJQIïE.

nistration spirituelle et temporelle et de la perception de* revenus ecclésiastiques , tant qu'il n'a pas satisfait à ce devoir ou qu'il n'a pas obtenu dispense du pape ; en attendant, les revenus de sa charge doivent être versés dans la caisse de la fabrique, où consacrés à l'achat d'objets servanl à l'ornementation de l'église (f.

Dans ces derniers temps, TEglise s'est montrée généralement très-indulgente à regard du voyage de Borne; mais, en présence du serment prêté par les évoques, -cette indulgence ne saurait justifier l'abandon presque complet où est tombée cette obligation. On serait pleinement autorisé de nos jours à dire avec Sixte Y (2) que « l'institution salutaire et même nécessaire de la visilatio lintinum. fondée originairement par les papes dans un but excellent, et sous l'inspiration du Saint-Esprit, est tombée en décadence par la ruse du vieil ennemi du genre humain et par les malheurs des temps; les uns alléguant un prétexte, les autres un autre, au grand détriment de leurs propres âmes et des églises dirigées par eux. Il n'est pas douteux que les hérésies pernicieuses qui affligent l'Église et déchirent la robe du Christ , n'aient eu pour principe et pour puissant auxiliaire l'abandon de cette salutaire visite. »