L'Eglise, une, sainte, catholique et apostolique

Il y a sur la lerrc pluralité de royaumes, mais il n'y a qu un royaume de Dieu (1). L*Église, fondée par un seul Clirist sur une seule pierre, forme un corps unique qui n'a qu'un seul chef : ievéque de Rome, lieutenant du Cluistsur la terre (§17). Elle a une foi, une espérance, une charité, une communion de sacrements et de grâces (2), et les diverses églises particulières répaii* (lues sur toute la terre, formant ctiacune une unité particulière, se réunissent dans l'unité générale à la grande Eglise univers selle. « C'est, dit saint Gyprien (S), un soleil dont les rayons sont innombrables, mais dont la lumière est une ; c'est un arbre dont les rameaux sont en grand nombre, mais dont le tronc est un ; c'est une source qui se divise en plusieurs ruisseaux, tout en conservant à tous une seule et même origine. Interceptez les rayons du soleil, vous n aurez plus de lumière; détachez une branche de l'arbre, elle ne pourra plus repousser ; séparez un ruisseau de sa source, il séchera aussitôt, j» Ainsi il en est du royaume du Christ : c'est une Église, mais qui renferme plusieurs églises; il n'y a qu'un épiscopat, mais il y a multiplicité d'évêques. De là ces images de la sainte Ecriture pour figurer cette parfaite unité dans la pluralité : un troupeau et un pasteur , un cep et plusieurs sarments. De là aussi cette sollicitude du Sauveur pour la cimenter dans la triple mission qu'il donne à ses apôtres (4). Ils doivent aller enseigner tous les peuples (unité de doctrine), les

(1) Moehler^ die Einbeit der Kirche. — Gotti^ Vera Eccl. Ghristi, vol. I, p. 13 sqq. — Lupoli, Jur. eccl. prœl., vol. î, p. 46. — Devotif Jus can. univ., vol. J, p. 46 et 143. — Klee^ Dogmatik, Bd. I, S. 82, u. ff. — Bolhe, die Anfœnge der christl. Kirche, Bd. I, S. 595, u. il.

(2) Cyprian,y de Unit. Eccl., col. 463, c. 18, c. 24, q. 1, supra, g 17, note 6.

(5) Idem^ ibid.f col. 465.

(4) Lupoli, loc. cit., p. 48.